第一卷第七十四回 玄都河图战天竺 (第1/2页)

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高泰云对这两个老者的掌法招数，洞若观火，他实在是没把二人放在心上。

当他又准备故技重施时，两名老者同时使出了斗转星移，三人的劲力纠缠，不停流转在场中三人手中。

刹时间，飞沙走石，三人比斗之地，一个巨大的气旋流动，出现一根巨大如斗的柱子，裹着黄沙草叶，转来转去。

高泰云心中一动，跳起来腾飞空中，运转九玄参合功，拍出了玄雷掌。

他左手施展一招的“雷门布鼓”，右手接着一招“蝉喘雷⼲”，接着双掌倏忽合手划开，一招“雷池云谲”，那气柱一分为二，飞云掣电般，瞬间罩向脚下的二人。

两名老者看到沙柱覆顶，吓得魂飞魄散，飞身后退。

江湖传闻，近日陕州的故都长安废墟，出现河图。

此地在宋朝时，已完全衰落，安史之乱后，长安共被攻陷六次。

唐末叛军入城，无不烧杀抢掠，城内百姓对于叛军来袭，都见怪不怪了。

那晚唐权臣朱温，在长安杀了唐昭宗后，驱长安之民，将大唐国都迁到洛阳。

为彻底摧毁大唐根基，朱温命令兵将来，将长安皇城和民居都拆毁了。

当时残破的长安城，是这样的：“毁长安宫室，拆百司及民间庐舍，取其材浮渭，沿河而下，长安自此遂丘墟矣”。

千寻绿嶂夹流溪，登眺因知海岳低。瀑布迸舂青石碎，轮茵横翦翠峰齐。

步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。莫道穹天无路到，此山便是碧云梯。

这是女诗人 徐妃所作宫词，此女子文采过人，商政双绝，长袖善舞，是蜀国之主王建的妃子。

前蜀才貌绝世的徐妃，同其妹卖官售爵的行为，后世争议颇大，被人取名花蕊夫人，但丝毫不影响其文坛地位。

徐妃此 诗词，说的就是玄都观。

玄都观废墟，来了不少江湖人物，黑衣人日夜出没。

月夜下，一名戴头巾的黑袍老者，正带着数十名年轻人，行走在荒草野地，不停探寻废砖旧瓦的物事。

“宗主，我等如此找，也是很难找到啊，这里方圆数十里，都是蒿草遍地，没有标志啊。”一名青年抬头，向老者说道。

那老者闻言，抬头看了一下周围，用肯定的语气，说道：“依据慕容皇族金册记录，这道岗上，就在中线位置，建的玄都观！”

原来，他们是慕容世家的人，也是闻言来查找河图。

慕容皇族有玉碟传承血脉，更有金册记载各地历史文风，在还施水阁中，收集的书籍浩瀚如云，奇功秘籍无数。

当年安史之乱，慕容家族数百名高手，假扮回鹘人，搜刮了长安城的书籍纸帛，运送到江南，秘密藏在那燕子坞的换施水阁。

换施水阁是专门建立的石屋建筑，收集的武功秘籍，历史人文，道藏佛经，数以十万记。

历代慕容皇族各支的人，都会到参合庄去修行家传绝学，更是要熟读家族的金册玉碟，内中是历代先祖手录，涵盖家族传承的众多讯息，诸如宗支人物和武林秘闻。

金册记载，长安仙道李淳风和袁天罡，有推背河图，预言千年世事变迁，藏有天机密语王朝更迭。

有言那隋唐名匠宇文恺，在营造长大兴城时，以周易干卦为要，选址在汉长安东南旧地。

这里地势平坦开阔，但是有六道纵东贯西的土岗，从北向南，依次增高，横卧在新城址上。

这种地形的风水，是《易经》上乾卦的六爻。

乾卦属阳，称九，自上而下。

横贯大兴城的这些土岗，由北去南，依次称为初九、九二、九三、九四、九五、上九。

其九五之位，为飞龙在天，非寻常人居之，为镇压这道岗的帝王之气，宇文恺把汉长安城内的通道观，迁建在这土岗的中位，改名玄都观。

又在玄都观的东侧，筑兴善寺，以一寺一观，来调风藏水，更凸显了隋文帝对空门佛教和道门教派的重视。

这 玄都观的前身，北周通道观，道侣众多，是极有来历。

武帝灭佛门时，并没想灭道教，本着一视同仁，回收土地，下旨令废除佛道。

皇家其他人最终为顾全大局，没赶尽杀绝，给佛道两派留了后门，为了保存佛道两派的根本教义，在终南山田谷入口，建了座通道观。

当时佛道二教已废寺毁观，僧侣道士还俗，从之中选出优异之人，赐名为通道观学士。

这些人可以蓄发，着衣戴冠笏履，继续留在通道观，演讲老庄周易，兼译佛经。

当时楼观道有不少两派高手，其严达、于章、王延等十人，在这终南山的田谷隐修，武林称誉“田谷十老”。

武帝下诏，令严达为住持，任田谷其余九老为大德，赐衣食在通道观内修行。