第三十章 依旧少见多怪的人 (第1/2页)

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不过堂阿波利纳尔·摩斯科特也没说假话，蕾梅黛丝的确很仰慕奥里雷亚诺，奥里雷亚诺痛改前非，从此戒烟戒酒戒色，心满意足地陪伴着她，他意识到了什么是陪伴着花骨朵成长，每一分每一秒看着她长大都让他内心充满喜悦，他送给她精致的小金鱼，坐在她身边朗诵曾经写下来的情书，蕾梅黛丝不懂这些诗句意味着什么，但她觉得很好听，眨巴着碧绿色的瞳孔听得聚精会神。

布恩迪亚一家都很喜欢这个时常来玩的小妹妹，她热心善良，经常帮忙端菜端饭，她做事又比同龄人细心的多，连阿玛兰妲和阿尔卡蒂奥都把她当做亲妹妹一般关爱。

尤尼尔解决了家里的麻烦事，舒心地躺在办公室的沙发上休息，他感觉好像忘了什么东西，但不再去想，既然能被忘掉，说明那件事并不是很重要。

“你们看，这篇文章真是有深度，我们天理学的勋章很难颁发出去，今天应该有着落了。”尼卡诺尔·雷伊纳说。自教堂开始施工后，他放下了重担，看起来轻松了许多。

“我小的时候经常做一些奇奇怪怪的猜想，最初我把它们告诉周边的人，同学们觉得我是个怪人，父母也被我难到了，他们觉得我是被什么肮脏的东西缠住了，于是强迫我喝下比隔壁大叔的皮靴子还难闻的药水，连续喝了三次后，我再也不敢把它们说出来了。

直到进入马孔多学府，我听说了天理学，这是个想说什么就可以说什么的课堂，天理学的老师鼓励我们做思考和猜想，那些有思考的学生不需要喝药，而是得到奖励，我被深深地吸引了，于是我报名学习天理学。

曾经有个问题一直把我难道现在：如果我得做出一个决策，无论哪一个选择都会造成不好的结果，我该选择哪一个？听起来这个问题很简单，但我总感觉意犹未尽，直到马车在马孔多普及开来，我给这个问题赋予了另一个说法：假如你架着一辆马车，马匹因不可抗力的因素开始狂飙，前方两条岔路，左边的地上绑着五个人，右边的地上也绑着一个人，而马儿跑向了左边，我不能刹住马车，但可以转向，请问我该把马车驶向哪一个方向？

近日我突然有了思路，我首先列下了以下两个前提：

一、功过不能相抵。并不是说功德和业障如同加减法一样可以抵消，如果杀了一个人后又救了一个人，你还是得被判处死刑；如果纵了一场火后又把它浇灭，你还是逃脱不了牢狱之灾。

二、善的影响远远不及恶。就算你是个救下了一百个人的医生，只要因为一次失误而导致病人死亡，你也会从此身败名裂；就算你尊老爱幼一辈子，只要有一次骂老人，你就会被冠上败类的名号。

再回到问题情境，如果我不转向，任马车碾死五个人，那这份罪孽并非我直接造成，我承担小恶，右边的一个人本就不该死，我只得到小善；如果我转向，那左边五个人因我的选择而活了下来，这是大善，而右边的一个人本不该死，却被我权衡利弊下放弃，与杀人无异，这是大恶。

一边是小善小恶，一边是大善大恶，如果我选择小善小恶，那只是顺从天意，我顶多会在半夜惊醒；如果我选择大善大恶，那么就算法律不惩处我，我也不会为救下了五个人而沾沾自喜，而是日日因自己害死了一个人的事实而备受折磨。

或许这个问题终究得不到完美的答案，但对我而言，我选择袖手旁观。”

念完之后，尼卡诺尔咂咂嘴，流下了冷汗，可能他自己边读边思考这个问题，却始终想不通透。

“啧啧，虽然我无法苟同他的选择，为了救下五个人而舍弃一个人，难道不是天经地义的吗？但说实话，这篇论文的确有理有据，思路非常清晰，思考也很有深度。”弗朗西斯科评价道。

“我们天理学的宗旨就是把心里话说出来，这跟我在教堂里引导人们做忏悔是差不多的，这个孩子能大胆地说出这种不同寻常的想法，的确是值得作为表率嘉奖。”尼卡诺尔点评道。

尤尼尔不知道什么时候坐直了身体，他说：“真正的痛苦不在善恶之间，而在两难之中。怪不得你们天理学一直颁不出勋章，这实在是要考虑多方面的因素。

“就我个人认为，这篇文章还有很大的漏洞：

“第一，他给出的前提既没经过实验验证，也不是流传已久的经典，全靠主观臆断，并没有可信性，就论据方面这是个漏洞。