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战争条件下的婚姻很多都是这样，彼此相爱却不能在起。

父亲和母亲彼此相爱也不能在一起，但他们又都不想失去对方，于是父亲在1947年10月向部队首长请了几天假，回到家乡，经过民主政府批准与母亲结婚了。

父亲和母亲婚礼是怎样办的，现在不得而知，但我想一定是简单得不能再简单的婚礼，也许根本就没有什么婚礼。

父亲母亲结婚后，按东北的习俗，母亲就离开了自己的娘家，来到了父亲家。家中除公婆外，还有已开小差回到家的大伯，这时大伯已结婚了，大娘是从山东闯关东过来的。母亲来到父亲家后，虽然这时家乡已经解放了，没有了地主老财的剥削压迫，但婆家却像没有解放一样。公公是个封建传统陋习很强的人，在家里一副老太爷的派头。虽然父亲在部队当兵，可是母亲和大娘在公公婆婆家一点地位也没有，就像过去我们在电影中看到的旧社会的小媳妇一样，不论在家干什么，都要看公公婆婆的脸色。那像现在的社会，现在的社会很多公公婆婆都要看媳妇的脸色。其实不论谁看谁的脸色都不对，家庭成员之间应该是平等和谐、相互尊敬的。母亲和大伯大娘几乎把婆家的活全包了，除了上地里干大田的农活之外，还要把家里的家务活干好，喂鸡喂鸭养猪，洗衣做饭。可就是这样，还是要经常受到公公的训斥。公公不顾全家的生活，总是自己吃小灶。家里每逢有点好吃的，总是要他吃完了，吃剩了，别人才能吃。母亲后来回忆道，那一年过春节，东北的习俗除了要吃饺子外，还要吃黏豆包。这种黏豆包是用东北产的一种黄黏米（俗称大黄米），磨成面粉，用水和好，然后将事先烀好的红豆沙当馅包成没有褶包子，最后放在笼屉里蒸熟。吃这种黏豆包的时候，要蘸糖稀吃。所谓糖稀，就是用东北农村特有的一种甜菜，切碎后加水放在锅里熬，熬到一定的时候，把甜菜渣捞出去，再熬一会儿，锅里的糖水就成了又黏又稠的糖稀了，非常甜，呈枣红色。吃豆包蘸糖稀，是又黏又甜，既有黄米面的米香，又有红豆沙的清香，别提有多好吃了。可是这么好吃的东西，母亲和大娘却吃不香甜味的。这是因为公公给母亲和大娘每人分了几个豆包，从小罐子里盛出一小匙糖稀，又盛了一大勺子米汤兑到糖稀中分给母亲和大娘，这样的米汤水蘸豆包还能吃出甜香味来吗。母亲虽然心里特别难受，特别不满意，社会解放了，人与人之间平等了，但家庭内部却不平等，这是为什么呢？可又不能说什么。因为母亲心里总是牵挂着父亲，她不想因为家里的这些事情让父亲分心，母亲希望父亲能好好干，母亲盼望着能和父亲团聚，母亲也盼望着能和父亲一起生活而离开公公婆婆家。

除了家里的活外，母亲还是照样积极参加村里的各项支前工作和妇救会的工作，母亲很要强，什么工作也不愿落后，凡是分配给村里其他妇女的工作任务，母亲总要自己做出样子，总是自己带头先完成。白天要下到地里做农田活，晚上要做军服和做军鞋。

小的时候穿母亲做千层底布鞋，就感到了做鞋的不易，后来有一年回到东北老家看到外婆和母亲一起做布鞋，更是感到纯手工做鞋不仅是辛苦不易，而是必须熟练掌握传统的手工技术才能做出来的，纺麻绳，纳鞋底，做鞋帮，那一道工序不熬油点灯都完不成，现在这些纯手工的鞋已经灭绝了，所谓的千层底鞋都是机器做了。

跟着共产党闹革命，母亲虽然说不出太多的大道理，但母亲知道，是共产党来了以后，家乡的穷苦人才分到了土地，才过上了能吃得饱穿得暖的生活，所以只有跟着共产党走，才能一辈子过上安稳地生活。母亲定下决心，跟着共产党干革命。春天的时候正式向党组织提出加入中国共产党的申请，在这年的8月，母亲被批准成为一名中国共产党党员，成为了一名为共产主义事业奋斗的战士。