第二百六十八章 众神女王阿芙洛狄忒 (第1/2页)

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阿芙洛狄忒、阿斯塔特、阿斯塔尔特、阿娜特——

这些发音相似的名字，显然都属于同一位女神。

这位起源于东地中海东岸腓尼基地区的女神，原本是西闪族人崇拜的两大至高神之一，作为象征女人的众神女王，跟象征男人的众神之王风暴神有着同等的地位。

作为起源于腓尼基地区的女神，原本腓尼基地区应该是阿芙洛狄忒的崇拜中心。

但是在经历数百年的辉煌后，腓尼基地区开始被埃及帝国、赫梯帝国、米坦尼王国等入侵者统治。

失去独立自主的地位，腓尼基人虽然可以继续崇拜阿芙洛狄忒，但却无法再提供守护神的神座。

于是阿芙洛狄忒便转移到塞浦路斯岛，让塞浦路斯岛成为她的崇拜中心。

尹什塔尔、尹南娜——

这两个发音相似的名字都属于两河流域的众神女王尹什塔尔。

因为阿芙洛狄忒和尹什塔尔相互影响演变成相似的女神，不了解神话的人，便认为阿芙洛狄忒和尹什塔尔是同一位女神。

这当然是大错特错的解读。

如果因为阿芙洛狄忒和尹什塔尔相互影响，就把阿芙洛狄忒和尹什塔尔当成同一位女神。

按照相同的逻辑，阿芙洛狄忒跟埃及地区的狮子女神相互影响，也可以认为阿芙洛狄忒跟埃及地区的狮子女神是同一位女神。

阿芙洛狄忒跟尹什塔尔是同一位女神——

阿芙洛狄忒跟狮子女神是同一位女神——

得出这两个结论之后，最后便会得出一个新结论，两河流域的尹什塔尔跟埃及地区的狮子女神是同一位女神。

但只要是脑子正常的人，都知道尹什塔尔跟狮子女神绝不可能是同一位女神。

推翻这些荒诞无比的结论后，便能得出正常的结论，阿芙洛狄忒跟狮子女神不是同一位女神，阿芙洛狄忒跟尹什塔尔也不是同一位女神。

仅仅是因为神祗之间相互影响产生混同，就把不同地区的不同女神当成同一位女神，是对神话最不负责任的解读方式。

当然，洛尹认定阿芙洛狄忒和尹什塔尔是不同的女神，是因为她们有完全不同的起源。

阿芙洛狄忒的起源，是东地中海东岸的腓尼基地区。

尹什塔尔的起源，是两河流域东部的苏美尔地区。

最初崇拜阿芙洛狄忒的西闪族人是游牧民族。

最初崇拜尹什塔尔的苏美尔人更像是农耕民族。

无论是起源地还是崇拜的起源民族，阿芙洛狄忒和尹什塔尔都有着本质上的不同。

奇里乞亚城的港口。

彭忒西勒亚用巨大的神祗身姿站在海面上，目光满是笑意的看着阿芙洛狄忒。

“阿芙洛狄忒，既然你已经来到塞浦路斯岛，腓尼基人把阿斯塔特当成月亮女神崇拜，我确实怪不到你身上呢！”

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听到彭忒西勒亚的话，阿芙洛狄忒立刻松了口气说道。

“你能明白真是太好了！在我离开腓尼基地区之前，我已经从两河流域和埃及地区吸收很多概念，拥有非常复杂的神性。现在我只想保留一些真正有用的神性，已经不想增加多余的神性。”

“众神女王、战争女神、爱情女神、金星女神、冥府女神、复仇女神、丰收女神、美丽女神、航海保护神——”