第二十六章 段氏武学 (第2/2页)

段誉初习一阳指，仗着高深的内力数天时间就修至六品，但在和段正淳试招时，他的六品一阳指愣是把段正淳的五品一阳指给打伤了。好在受伤不重。

段正淳却颇为郁闷，自己这个儿子以前说什么也不肯习武，甚至因为自己逼他习武而离家出走，现在总算肯习武了，结果还没几天就把自己打败了，倒显得他很废材。

这一日，段誉不再和段正淳试招，而是一大早就来了天龙寺。

估摸一下日子，吐蕃国师大轮明王鸠摩智应该快到天龙寺来夺《六脉神剑》的剑谱了，段誉当然要凑一凑这个热闹，主要是在外面学不到这个绝世剑法呀。

天龙寺在大理城外点苍山中嶽峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。

寺里有三阁、七楼、九殿、百厦，规模极其宏大，构筑很是精丽，即便是中原如五台山、普陀山、九华山、峨嵋山等诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是因为天龙寺僻处南疆，在中原名声不显而已。

接待段誉的是一名知客僧，天龙寺的方丈本因大师论辈分是段誉的爷爷辈，自然没有出来接待他的道理。但段誉毕竟隐为未来大理国君，知客僧也不敢轻慢。

与知客僧交谈几句，段誉问及本因方丈的去处，知客僧道：“最近一两日本因大师与牟尼堂的本观、本相、本参三位大师共同参禅，未出来走动。”

段誉点点头，猜测多半是鸠摩智的拜帖已经送到，所以天龙寺的几大高僧在研究对策。

只是自己要怎么参与进去呢？

原著中书呆子段誉不懂基本的内功原理，以至于吸收的海量内力在体内造反，保定帝一人搞不定，才带着段誉来了天龙寺求救，恰逢鸠摩智上门，段誉才有机会学会了六脉神剑的运转法门。

有原著书呆子段誉的前车之鉴，段誉才不会拿自己的小命开玩笑，前些日子已把内功的基本理论吃透，把自己体内的海量内力疏导透彻。

他总不能装作内力紊乱发作吧？也骗不过保定帝呀。

之后几日，段誉每天早晨必到天龙寺“打卡”，本因方丈却一直未出现，段誉指名要与方丈论经，知客僧只是告知方丈不方便见客。

这一日，段誉终于不耐烦与知客僧扯皮，对知客僧道：“劳烦大师传话给本因方丈，就说段氏后进段誉今日得窥一阳指四品之境，想要与本因方丈交流一阳指心得。”

这几日段誉一阳指又晋升一品，达到五品之境，只是为了引来本因，便撒谎修成了四品一阳指。

至于为什么不说自己是三品，那也得有人信呀。

只是带个话，知客僧不敢不给镇南王世子这个面子，便告罪自去了。

两盏茶后，知客僧回来了，身后跟着一位面貌古朴的和尚，进门后这和尚看了段誉一眼，道：“贫僧本因，听闻世子要见我？”

段誉见来了正主，忙站起身来合十一礼，道：“晚辈段誉，见过方丈大师。弟子近日于一阳指修行上颇有进境，却也颇多疑惑之处。听闻本因大师一阳指功参造化，特来向大师求教。”

本因问道：“方才知客僧来报，言称世子已修得四品之境？”

见段誉如此年轻，显然是不相信他修成了四品一阳指。他自己苦修几十年，前几年才窥得四品而已。

段誉微微一笑，道：“愿与方丈大师试招。”

本因见段誉如此坦荡，之前的判断就有些动摇，双手合十道：“世子出招吧！”

他是有道高僧，又是段誉长辈，自是不会先出招。

实则只是试一试段誉一阳指的指力，段誉一指指来，本因一指迎上去，两人都无变招，先出手还是后出手也没什么分别。

“呲呲……砰……”

两人出指有声，段誉指尖激射出的指力不及本因凝练，但他内力远较本因深厚，最后是本因退了一步，段誉只是肩头微晃。

本因吃了一惊，他已看出段誉的一阳指尚未到四品之境，只是段誉内力深厚无匹，这才占了上风。

以五品败四品，这得需要多深厚的内力？要知道他本因内功可不弱，保定帝都未必是他的对手。

许久，本因方道：“世子天纵其才，小小年纪便有了如此内功根基，将来不可限量！以世子的才情，却是不必向老衲求教，你功力深厚，练任何功夫便会水到渠成，想来修成四品一阳指无需多少时日，将来更有机缘去窥上品门径。”

本因停顿片刻，又道：“世子明日可再来天龙寺，或许有一番机缘给世子。”

段誉心中一喜，知道本因要回去与枯荣和牟尼堂的三位师兄弟商议把他引为奥援。

修炼六脉神剑对内力要求极高，枯荣与本字辈四僧均无单独修炼六脉剑法的能力，只能每人修习一路剑法，可若是每人修习一路剑法，尚有一路剑法无人修习，若是段誉能修习一路剑法，正好补足六路剑法。

只是事关重大，本因虽是方丈，却没有独自决定的权力，须得回去与枯荣和本观、本相、本参相商，真正的决定权在如今天龙寺第一高手枯荣手中。