第七十八章：我命由我不由天 (第1/2页)

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“是呀，所以女尸长老，你们巫咸国是卜筮之国，对于这样重大的卜筮大会是有经验的，可以先给我们说一下具体的情况！我管理部落这么多年只单一的举行过龟卜、蓍筮、占梦，从来没有三占同时举行。但是这次和共工魔兽王的战争将关系我们部落的生死存亡，所以我和母亲商量决定举行一次这样的大会。而且恰巧你们三国长老也都在，你们都是卜筮之国，熟悉这大型卜筮大会的举行流程，请给我们说说吧，我们来商量一下具体的流程。”女娲说道。

“好的，那我就当仁不让了，我就抛砖引玉先说下了。首先需要太卜一人，掌三兆之法。这个三兆之法不知道女娲头领熟悉不熟悉？”女尸长老问道。看書喇

“嗯，这个我还是了解的，一就是玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆，经兆之体一百二十，颂辞一千二百。”女娲说道。

“是的，太卜不仅仅掌握三兆之法，还要掌握三易之法。还要掌三梦之法。不知女娲头领对于这三易和三梦之法熟悉不？”女尸又问道。

“我有所了解，三易之法，一就是连，二就是归，三就是元，其经别皆八。三梦之法，一就是致梦，二就是觭梦，三就是咸陟。其经十，其别九十，经别共一百。”女娲说道。

“嗯，不错。太卜以部落的大事作龟之八命，一曰征，二曰象，三曰与，四曰谋，五曰果，六曰至，七曰雨，八曰瘳。以八命赞三兆、三易、三梦之占，以观国家之吉凶，以诏救政。”女尸说道。

“嗯，这个八命还是需要大家一起来完成，征象之兆是客观世界给我们启事的现象，如何与谋，也就是如何理解这个现象，需要大家一起集思广益，不能一个人说了算的吧？”女娲问道。

“是的，三人占，则从二人之言。三法并卜，善钧从众。对于现象的认识和解释必须从众，所以选择太卜和卜师以及卜人很重要，最重要的是太卜，这个是最关键的，因为掌握三兆、三易、三梦之法的认识和解读，如果没有对于世界道化的充分认知，没有对于客观运动规律的充分了解，那么就很难通过现象推导出事物发展的规律来，就不能候见微知著。正所谓君子见几而作，不俟终日。所以太卜这个职位一定需要认真挑选。”女尸长老说道。

郝胥王接过话说道:“嗯，确实如女尸长老所说，太卜这个职位是卜筮大会的关键，不仅仅是要掌握先人留给我们的占卜方法，还要能够应对现在所处的时代进行分析解释卜筮所得到的现象。如果不能准确理解和分析客观得到的现象，那么卜筮就没有任何意义，甚至只能起到相反的作用。所以负责太卜这个职务的人一定要是一个真正独立不被物化的人，这样才能看清楚外物的规律，而不会陷入外物之中。”

“我命由我不由天！发挥人自强不息的乾健之精神，掌握道化运行变化规律并且利用规律，而不是只知道被动接受命运安排，是不是有这样的

第七十八章:我命由我不由天[1/3一个意思呀？母亲！”女娲调皮的吐了吐舌头问道。

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郝胥王看了看女娲说道:“嗯，是有这个意思，我命由我不由天，就是肯定人的主观能动性。从根本上说，人要作为主观能动性的乾阳，才可以对应这个相对静止的客观世界之坤阴，才能形成一阴一阳。如果人不能有独立自主，不能成为真正的人，那么就会陷入物质世界之中，就会一直被坤阴包裹，这样就没有办法形成对立。没有对立，就不会有人的主观能动性的发挥，就不会去主动改造世界，只能顺随物质世界向前翻滚，这样就不会有统一。你都在物质世界之中，怎么能够看清楚这个宇宙大现象？象自上昭，只有从整体全部上看清楚，才能得到真正的认识，所以这个太卜的人选一定要慎重！当然还要我命由我不由天，也要考虑客观条件，数自下积！”

“是的，这个太卜是卜筮中的核心，必须要是能够独立思考判断的人。如果是一个陷入物质世界的人，是看不清楚物质世界的规律的，是不可能从卜筮之象中寻找到客观规律的。人和外界如果不能构成一阴一阳的统一，而只是一个物质包裹着一个人，没有阴阳对立统一，哪里会得道呢？”女尸长老也说道。

“是呀，还请女尸长老不要有所顾虑，有什么就讲什么。我和祝羲皇在部落的时间不长，所以也没有举行过这种大型卜筮大会。之前我们部落参与举行过这种卜筮大会的长老又在上次和共工魔兽王的战斗中牺牲了，所以还请女尸长老务必知无不言，言无不尽。”郝胥王说道。