第八十二章:蝴蝶梦携女尸梦游女和月母国 (第1/2页)
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“好的,这个龟壳我们部落都还是有的吧?储藏的应该也没有问题吧,厚生长老?”女娲问道。
“这个龟壳我们都有的,而且储藏的和女尸长老说的差不多,这个应该是没有问题的。回头我就带女尸长老去查看一下。”厚生长老说道。
“那就好,女尸长老你再给我们介绍一下这个占梦的具体情况吧,我们也好对照看下需要准备什么!”女娲说道。
“好的女娲头领。大凡人的做梦,共分六种:一种叫正梦,是无心所感之梦;一种叫噩梦,是奇怪不祥之梦;一种叫思梦,日之所思,夜则成梦;一种叫寤梦,似醒未醒之时所成之梦;一种叫喜梦,因喜悦而有梦;一种叫惧梦,因恐惧而成梦。”
“哦,梦也分这么多种呀,真是处处皆学问呀!”伏羲感慨道。
“嗯,不过这六种梦,也有不同说法,有的部落就说其实不过三种:一种是致梦,凡思梦、喜梦、惧梦都是因思之所致,所以叫致梦;一种叫觭梦,凡噩梦、寤梦都是因为心情不宁、念虑纷繁,或凶兆将至所致,所以叫觭梦;还有一种叫咸陟,就是无心所感之正梦了。一个人平日如思虑繁多,神魂不宁,绝不能有正梦,或者反有畸梦。假使是个正人,他的思虑当然纯一,他的神魂自然宁静,待他睡时,或者如至人之无梦;假使有梦,那个梦一定是非常之灵验。”
“哦,这个就叫日有所思夜有所梦吧?”傲洪问道。
女尸长老点头说道:“是的,所以当时我们部落的高祖当时做了一个梦;梦见大风吹天下之尘垢,尘垢尽去;又梦见一人,手执千钧之弩而驱羊数万群。醒了之后,就知道天下必有姓风名后和姓力名牧的两个贤人,后来访求起来,果然得风后于海隅,得力牧于大泽,然后任命他们为部落长老,部落很快就强大了起来。这个岂不是梦之灵验么!还有一个我们部落的八世祖,梦见天帝赐他一个贤人,醒后将他的形象画出来,到处去寻,用以为相,果然是个贤人。这种梦不必推详,实实在在的在梦中看见这个人,肯定是非常灵验的!”看書溂
傲洪道:“这种理由我也是知道,但是你那祖先虽则梦见贤人,那贤人究竟没有看见你们的祖先。比如说现在我梦见了诸位,而诸位竟不能梦到我,还是需要我去寻找才可以见到,岂不应该是心心相印,梦中相遇吗?不然只有一个人梦见,那岂不也很奇怪吗?”
女尸长老道:“这个理由不难解说,那贤人当时还是凡人,我等虽不是神圣,但也不是凡人,应该称之为有道君子。凡人自然不能见人梦中之神魂;我们都是有法术修为的人,不但能见人梦中之神魂,并且能和他的神魂讲话游玩,这是常有之事。譬如常人往往梦其祖先或亡故的亲友,托梦非常灵验,就是这个原故。鬼尚能如此,何况我等有法术修为的人呢?”
傲洪听了,恍然大悟,又问道:“那么人睡熟之时,他的神魂一定飞扬而他去么?”
女尸长老道:“也不
第八十二章:蝴蝶梦携女尸梦游女和月母国[1/3必如此,有的只在他躯壳之中辗转来往,亦能梦见许多人物。因为人身百体,无不有一个神在那里管理。如同发神就有两个,一个名叫寿长,一个名叫玄华。耳神一个,名叫娇女。目神也有两个,一个叫朱映,一个叫虚监。鼻神亦有两个,一个叫勇卢,一个叫冲龙王。舌神亦有两个,一个叫始梁;一个叫通命,号叫正伦。脑神叫觉元。齿神叫丹朱。肾神叫玄冥,号叫育婴。这种名目,一时亦说不尽。”
“是真的有一个神仙在管理我们的眼耳鼻舌,还有五脏六腑吗?还是说是代表一种精神?”傲洪问道。
女尸长老摇摇头说道:“这个问题我实在是知识有限,事实到底如何我现在确实不清楚。祖先传给我们的说法,我知道按照祖先传下来的去说,去做。不过我想这个神仙应该是一种精神或者说是一种人体之气化的运动。当一个人入梦之际,神魂游行于百体之中,遇到什么神,就领导他去游行什么脏腑或什么肢体,那个梦就奇妙新鲜了。还有一种人,入梦之后,他的神魂只在离脑际数尺之地盘旋来去,做出许多离合悲欢奇怪变幻的梦,这种梦大概是三梦之中的致梦为多。假使遇到一个有道之士,能够见人生魂,就知道他日间在那里想什么事,做什么事,因此就可以判断他这个人的善恶,这亦是常有之事。”
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