第一百一十一章：遇五星之五老 (第2/2页)

“这个肯定是能行人的，不然女娲头领祖先建造的时候是怎么打通这个到那须弥山下的呀！”广成说道。

“说的是呀。女娲头领，你知不知道这个暗河还有多少年就开始停水了？”傲洪问道。

“这个时间这还真的忘记了，好像还有五百多年吧？你问这个做什么用呀？”女娲回答道。

“没有，我就随便一问，五百年，那我是登不上这个隧道了啦。如果现在这个山洞就停水了多好呀，可以御风上去看看里面到底是怎么建造的，可惜了呀！实在是可惜呀！”傲洪说道。

“这个有什么可惜的呀，用不了五百年以后。等咱们探查共工魔兽王回来以后，就让女娲带领咱们去那云梦泽和须弥山看一下，不就知道这个暗河的建造之术了吗？你的好奇之心不就可以得到满足了吗，是不是呀女娲头领？”广成说道。

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“广成你这话说的是呀！女娲头领等我们探查共工魔兽王以后你可一定要带我们去云梦泽和须弥山中看看，不然我这睡觉可能都不睡不安稳，心里就像是猫抓的一样。”傲洪说道。

“嗯，等探查骚扰了共工魔兽王，回来我就带你们去云梦泽和须弥山中去，我自己也想去看看那里的神奇。”女娲说道。

就在众人都在讨论观看这个暗河的神奇时候，那瀑布下的深潭之中突然就涌出五个老翁站在深潭的水面上嬉闹游玩。

众人立刻感觉到神奇，只见那五个老者各个都是白头发白胡须，头上都戴着金冠，看那神气举止，绝不是寻常的人间生物。大家颇是疑心，傲洪立刻对着那五个老者说道：“你们五个老者是谁？为什么会突然出现在这里？你们是不是叔山无智国的祖先？还是阴魔界的魔兽？或者是什么其他的妖魔鬼怪？快快说来，不然我就要使用法术功夫对付你们了？”傲洪说道。

“哈哈哈，你这个小子可真是没有耐心，没有礼貌呀。我们五个老翁这么大年龄了，你见到了还对我们这样大呼小叫的合适吗？不觉得有些粗鲁了吗？”中间的老者说道。

“我才不管什么礼仪不礼仪呢，粗鲁不粗鲁呢。我现在就问你们是好人还是坏人，哪里有时间去讲那么多的虚假的礼仪文明，又不是什么宴会宾客，这个时候是非常时期，我郑重的告诉你们五个老者，快快告诉我们，你们究竟是谁，不然不要怪我们对你们不客气了！”傲洪说道。

“直大方，不习无不利。小子这个直话说的好呀，说的透呀！危险之下，讲的了什么礼仪文明呀。文明本来就是包装，本来就是人们衣食足以后的装饰。正所谓，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。礼生于有而废于无。君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得势益彰，失势则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。千金之子，不死于市。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！所以为政之道唯在富民而已呀！富以后自然就会有教，就会有文明装饰。你们这里有人知道明白我说的这个话的道理吗？”那五老者站立于中间的老者说道。

伏羲一听这话，害怕傲洪再把话说的太过激，激化矛盾，赶紧上前施礼道：“五位神圣今日来到我们叔山无智国的这个山洞，想必是和我们叔山无智国有渊源的。刚才神圣这话说的好呀。后生晚辈不才，尝试理解一下神圣刚才所说之话，有不正确的还请指正。”

“嗯，你这个娃娃看着挺不错，说话也有礼有节，那你就说说这段话什么意思吧。说的好了，说的对了，我们五老就给你们一些礼物作为奖赏，可以让你们提高自身文明。”中间的老者再次说道。

伏羲赶紧连连点头说道：“好的，感谢神圣给晚辈机会。这段话的大意是：仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节；衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。礼仪是在富有的时候产生的，到老百姓都贫困没有饭吃的时候就会废弃没有人遵守了。因此，君子富了才肯施舍行善；平民富了才能调节自己的劳力。水深鱼自然会聚集；山深兽自然会奔去；人富了自然就会施行仁义。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在缺乏文明教化的部落和人群中，这种情况则更厉害。家有千金的人，不会死在荒郊野外。天下的人乐融融，都是为了获取更美好生活而来；天下的人闹嚷嚷，都是为了更美好而努力奔波。兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓。所以为政之道就是要使得老百姓富裕安定，能够不断过上更美好的生活。富裕是安定的基础，富裕安定了就会有文明教化的需求，吃饱了以后才能想要吃的更好一些，这个就是追求更美好。”