第581章 新时代的桥头堡 (第2/2页)

上午的时候，王都内部已是混乱不堪。

谣言满天飞，有人说宋军要屠城，有人说城东已经死了很多人，还有人说国王已经逃跑。

消息传到王宫的时候，诃黎跋摩还在呼呼大睡。

当他被叫醒，还一头雾水，只是问道：“派到交趾的人回来了吗？”

“王上，宋军进城了。”

“哦，宋军进城了……”诃黎跋摩揉了揉眼睛，思考了好一会儿，才跳了起来，“你说什么！”

“宋军进城了！”

“快去传召恩！快去！我要质问他！”

“王上，宰相在外面求见。”

诃黎跋摩一边穿衣服一边喊道：“快传！”

因江涛急急忙忙进来：“王上，召恩投靠宋军了！”

“什么！”诃黎跋摩大怒，“这个吃里扒外的东西！”

“王上，速速准备一下，赶紧逃吧！臣已经为王上准备好了。”

诃黎跋摩心中悔恨：“我错信了召恩！是我的错！”

“事已至此，王上不要再悔恨了。”

“我现在能去何处？”诃黎跋摩说道，“去交趾？”

“不不，派去交趾的人早已回来，先去了召恩府邸，臣猜测交趾是不愿意出兵，召恩才见风使舵！”

不得不承认一点：这个世界上，见风使舵的人，总是能更轻松的得到一些东西。

“那……”

“逃亡真腊。”

诃黎跋摩乔装成普通百姓，逃离了王宫。

当召恩带着人来王宫的时候，并未找到诃黎跋摩。

中午的时候，钱喻清也到了王宫。

钱喻清的做法与吴璘的做法不太一样，钱喻清并没有在这里大开杀戒。

为什么占城与交趾出现了完全不同的两种局势？

一是钱喻清本身是商人出身。

二是占城和交趾的体制、意识形态全然不同。

交趾是照搬的天朝，总有一个法理上的合格君王，只要这个法理上的家族还有人活着，就会有野心勃勃之人出来搞事情。

可是占城不同，占城信奉印度教。

印度教意识形态下的政权，没有像天朝那样坚韧的力量，不会出现极其强势的反抗。

这也是中国古代改朝换代极度血腥的原因，因为天朝那种正统法理的意识形态对于人心的把控实在过于强悍。

不斩草除根就很容易出乱子。

这两种综合因素加起来，才是根本原因。

不过钱喻清还是对外宣布了占城王诃黎跋摩的罪行，却绝口不提立新君的意思，大贵族们也闭口不言。

倒是被抓的商人们全部得以释放。

至此，占城王国的核心区域，在大宋的掌控下了。

占城被拿下，从资源上来说，有两点好处：

一、占城自然物产极其丰富，可以给大宋输血。

二、占城港口，距离三佛齐已经不远，可以作为大宋海商们南下的停靠补给点，大大降低了南海贸易的风险。

此后必然会在沿海各路掀起一股下南海的热潮。

可以说，交趾和占城之战，使得大宋朝堂海洋新派们终于站稳了脚。

大宋朝的子民们还没有意识到，一个新的世界已经全面打开。