第二十六章 吃人 (第1/2页)
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“这个故事,在《蓝湖笔记》,和《风亭录》上都有提及——哦,那时候我们这有个告老还乡的县令,自号蓝湖居士,写了一本叫蓝湖笔记的地方见闻录,没什么知名度,也就我这种人还有兴趣翻翻。那个风亭录也是这样,是个自号风亭先生的老举人写的。
两本书上记载的略微有些差别,不过整体脉络倒是都一样。”
吕卿良与何薇两人听的更认真了。
“说是那个时候,在我们这片有个穷小子。这小子穷啊,没爹没娘,也没兄弟姐妹,整天偷鸡摸狗,或者去山里找点药材,打点猎物之类的换钱维持生活。
有一天,这穷小子和一个同样是穷小子的朋友,两人一块去山里打猎。但一直过了四五天都没有回来。
山里猎户进山打猎,好几天不回来也算是平常事。再说这两人都是混子,没什么人缘,也没人注意他们。
就这样一直过了足足十几天,两个人还没回来。村民们都议论说,可能发生了意外,或者掉进了悬崖,或者被猛兽吃了。
村民们不仅不悲伤,反而感到庆幸,庆幸村子里终于少了祸害。
但好景不长,又过了几天,这个穷小子竟然又回来了,不过只回来了他一个人。
据他所说啊,他们两人在山里遇到了猛兽,逃跑时迷了路。找路的时候,同伴不小心掉进了悬崖里死掉了,只有他捡了一条命回来。
这种事情么,在那个年代也算平常,也没有人怀疑。
但这件事情之后,不知道怎么,这个穷小子竟然忽然间有钱了。他家盖起了大房子,又是买地,又是去县城买布料,还招了佃户,正儿八经的成了地主。
有人好奇他的钱是从哪儿来的,但穷小子始终守口如瓶,只说运气好,得了县里大官人的赏赐。
时间长了,就有人传言说,这小子是在山里捡了钱。那个没回来的同伴,说不好就是被他弄死的,他自己独吞了钱。也有说是找到了千年人参,万年茯苓之类的,说什么的都有。
总之这小子就是有钱了,成了地主。
但这小子好赌。之前还是穷小子的时候就赌,现在有钱了,赌的更大。没多久,房子啊,地啊的便全输了出去。刚谈成的亲事也吹了。这小子又成了穷小子。
那时村里有个傻子,整天傻乎乎的,某一天,这个傻子忽然失踪了。
家里人便开始找,也没找到。后来人们发现,穷小子也失踪了。
当时人们也没把这两件事想到一块。
后来,穷小子又回来了。这次回来,竟然又有钱了。地啊,房啊之类的又回来了。村民去打听,穷小子又说遇到了贵人之类的。
这次村民们就有点怀疑了。如果是在山里捡了钱,找到了什么珍惜药材,这种事情,碰见一次就了不得,怎么还能连续两次?
但实在打听不出什么,这件事便也慢慢算了。
这一次穷小子老实了,不再赌了,盖了房置了地,又讨了媳妇,老老实实过起了日子。
就是他讨的这个媳妇,嘴巴不严。有一次和村里大姑娘小媳妇聊天,说漏了嘴,说起来这穷小子有一天睡觉,说梦话,大喊什么‘山神爷爷’之类的话。
说者无心,听者有意。
后来啊,村民们就开始传,这穷小子不是进山捡了钱或者找到了什么药材,而是遇见了山神爷爷。他那最开始失踪的同伴,和村里后来失踪的傻子,都是被这小子绑了去,献祭给山神爷爷换钱了,这样才有了钱。”
听到这里,吕卿良心中再次一震。
当地山神的形象改变,与基因溯源所确定的那名祖先,所生活的年代紧挨着。
故事里,传闻说那穷小子绑了人献祭给山神换钱,才造成了人口的失踪。
而……
X组织也在通过种种神奇的手段,不断的绑架具有Hag.1基因的人。
X组织,孙勇密室之中的那具雕塑,形象与本地的山神形象高度重合。
吕卿良与何薇对视一眼,俱都从对方眼中看到了一抹凝重。
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