第4章 阮籍传世秘籍 (第1/2页)

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洞房花烛夜，慕容超和欧阳婉如都失眠了。

两人躺在床上，慕容超轻轻搂着欧阳婉如，一阵的感慨之后是聊不完的话题。

欧阳婉如敬佩的是慕容超年少睿智，慕容超仰慕欧阳婉如饱读诗书的才华。

慕容超自幼对于汉文化十分感兴趣，自小公孙老王妃没少给他请西晋遗留下来的士族大儒教他四书五经。

再加上慕容超还是比较勤奋好学，所以经过这些年来汉文化的浸染，已经让慕容超脱胎换骨，如果不是这身鲜卑服饰，在外人看来，慕容超绝对地道的汉人。

欧阳婉如的汉文化修为绝对是在慕容超之上，甚至可以说慕容超难望其项背。

欧阳婉如对于汉文化的涉猎范围，不仅仅在经史、琴棋、书画方面，对于武术欧阳婉如也是非常有研究，虽然她并不精通武术，只不过简单的刀枪棍棒还是略微会一些。

鲜卑人尚武，慕容超也不例外。

西晋以后，慕容超的祖上，鲜卑慕容部依靠尚武的精神，通过武力逐渐统一了宇文部、段部、拓跋部、秃发部、乞伏部以及慕容部分出吐谷浑部。

所以，对于慕容鲜卑族人而言，尚武精神是悠久的传统。

在慕容超心中，他一直敬仰两个朝代，一个是汉朝，一个是曹魏。汉朝是一个既文明又尚武而且还很善战的时代。不管是西汉还是东汉，都有赫赫战功。尤其是，汉武帝时期，一些喜欢建功立业的汉人，带着不多的军队，就敢进行野战争雄，孤军直插沙漠腹地。

曹魏则是仅凭华夏三分之一的势力，就能够慑服西域，所以当欧阳婉如谈到武术，慕容超不由得是极为感兴趣。

虽然，慕容超和欧阳婉如一样只是理论上的强者，但是慕容超在府中没少和侍卫们交流切磋，所以也是略微懂得一些武艺。

正是这个原因，慕容超听到欧阳婉如对于武术也有所心得，所以慕容超一时兴趣大增，继而让欧阳婉如详细在这方面谈谈。

就听，欧阳婉如说道：“武术与文化有着不解的因缘。原始人由于物竞天择，适者生存，人类在搏斗捕杀技能中产生了武术的最初萌芽。随后，部落攻伐之争，进一步促进了武术的发展。武术是在长期的诸子百家的本土人文思想互相交融中发展。”

慕容超接道：“两汉魏晋以来，天下大乱，朝代动荡，估计一门心思研究武术的人早已没有了，或者说是趋屈指可数吧。”

欧阳婉如说道：“不是没有，是你没有见到，魏晋贤人，例如竹林七贤，或者具体说来就像阮籍，很少人会知道他也懂武术，尤其还有长生不老的秘籍呢。”

“什么？”慕容超的眼睛一亮，他是知道竹林七贤，尤其他最崇拜的就是阮籍，不羁洒脱，嗜酒如命，快意生活，慕容超对于阮籍那可称得上是奉为偶像。

据说，阮籍自小聪颖过人，八岁能写诗文，少年之时已经是名满天下。慕容超素来以阮籍为榜样，曾经一段时间还学习阮籍终日弹琴长啸，甚至于研习儒家诗书，广与汉人大儒高谈阔论。

慕容超轻轻的拽了一下欧阳婉如的衣襟，说道：“阮籍是真性情的大丈夫，娘子似乎对他也有所了解吗？”

欧阳婉如点头称是。紧接着，就听欧阳婉如不紧不慢的说道：“我曾祖父和阮籍是故交，当年阮籍在司马朝任步兵校尉，由于不奉召，差点被司马昭治罪，得益于我曾祖父求情才被赦免。”

“后来，阮籍把平生炼丹治病所得，编撰成《阮籍九论》，其中有一篇“往生篇”是讲长生不秘法，西晋后来的几位皇帝一直窥探而没有得到。”

慕容超听后是恍然大悟，《阮籍九论》他也是早有耳闻，没成想是一直藏在欧阳家族，难怪西晋曾经几位皇帝想要得到而未果。

在慕容超的心中，欧阳婉如更像是一位难觅的知音，可以无话不谈，谈必有所收获。

慕容超又和欧阳婉如谈了现在前秦国内的政治情况，欧阳婉如的见解相当到位。

在欧阳婉如看来，随着大秦皇帝苻坚重用王猛等大批汉人，大力整顿吏治，使得官员不能恣意妄为，贪污受贿。大秦帝国的社会风气和社会治安也都得以大为好转。

欧阳婉如说道：“苻坚是一位明主，他也很聪明，也很懂得一个国家想要长治久安，必须加强礼治建设，大力设立学校办教育，提高老百姓的文化素质，培养治国干才。”

对此，慕容超深以为然。

对于大秦，慕容超虽然是恨，但更多的是爱。毕竟，慕容超的格局并不是狭隘的家国主义，更多的是从老百姓的角度，他实在是不愿意看到西晋灭亡之后的华夏乱相继续上演。