第一百四十四章 玄龟神念 (第1/2页)

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丁一见桃避身边酒坛又干，喊过小二，再拿来一坛酒，给桃避满满倒上。“哥哥，越说心思越重了，小弟陪你一碗。”一番交流下来，丁一发现桃避也是性情中人，一片坦诚，藏不住话，掖不住事，在天然亲近和熟悉感中，对桃避的好感急剧上升。这种人最容易动感情，也最容易深交，如果不是噩运缠身，哪会落到孤家寡人，无朋无友的地步。

“兄弟，我也就是说说而已，有什么好心思重的，再苦再难不也过来了。再说，今天遇到兄弟，竟然这么许久未出异状，可见我们天生有缘，结识一位天生有缘的福星兄弟，我高兴还来不及呢。来，兄弟，干了。”

身边已经十几个酒坛了，修炼之人，哪里会醉，只不过要增加兴致，无酒不成席嘛。桃避当然高兴，遇到了不会受他霉运影响的人，遇到了吃喝管够的大方人。

佛门讲究佛缘，遇事推崇机缘，遇人推崇缘份，随心而定，从不强求，失之不悲，得之不喜。千山万壑能见一砂，谓之为机；沧海横流能见滴水，谓之为缘。

丁一瘦弱，年纪又小，桃避却没有丝毫轻视之心，本性如此，待何人都是真性情。再说丁一虽小，表现的成熟稳重，老练得体，也不容易被人轻视。

修炼之人，见过太多奇情怪事，丁一谈吐见识不俗，桃避并未表现出惊讶之情，真情流露，平辈相称，兄弟相待。桃避为什么找丁一坐，他也不知道，只得应该与他坐，有一种莫名的想接近，想结识的感觉，而且还比较强烈。

桃避说话更是直接，“兄弟，这么许久不见你受影响，莫不是你有天赋在身，或者有奇珍异宝护佑。”贸然询问别人秘密，又觉得唐突不妥，“兄弟，我以心魔起誓，只是好奇，没有窥探之意，更没有险恶用心。”说完，双手合什，庄重悠长的呼了声佛号，“阿弥陀佛”。

“阿弥陀佛”，是佛门弟子对开山祖师释迦牟尼的尊称。佛代表着修炼成终极正果，头顶凝结十二个戒疤，经历了天雷劫成神。突破七炼称菩萨，成神之后就叫佛。

尽管释迦牟尼没有成神，但是因为他的无量功德，而受到无限尊敬，尊称释迦牟尼为佛，只是在阿弥陀三个字。这三个字都是虚词，是佛门中常见的几个感叹语，没有实际意义，往往表示特别特别怎么样、无限无限怎么样、真的真的怎么样的意思。

称呼释迦牟尼为阿弥陀佛，就是说释迦牟尼虽然没有成佛，但是已经无限接近成佛。佛门中人口颂阿弥陀佛，代表着对佛法的无限崇敬，对开山祖师的无限崇敬，后来这种称颂成为一种习惯，含义引伸为无限虔诚，无限敬仰，无限包容。

这一点丁一也了解，见桃避如此庄重，对他的好感又增加几分。吃吃喝喝，海吹神侃中，不知不觉一个多时辰过去了，桌上菜肴上了好几轮。

桃避终于觉得酒足饭饱，夸张的打了几个饱嗝，一手拍肚一手摸头，“丁一兄弟，多谢了，难得吃得如此尽性，有机会再一起畅饮。叨扰已久，劳烦破费，哥哥我就先告辞了，有用得上哥哥之处，你尽管出声。”

桃避说完，起身弯腰合什，颂声法号“阿弥陀佛”，就转身向楼下走去，一手空空，一手空握一根黄金铁棍，身形又见落寞。

丁一没有挽留，一番接触下来，此人尽管表现得坦荡，但是底细不清，后面又是强大的灵山，不敢轻易挽留，不敢轻易邀请共同生死历练。虽然桃避是灵山之人，丁一有着去灵山的打算，但目前还是寻找刑天躯体重要，结识灵山之人，日后还有的是机会。

桃避倒没有这种顾虑，他顾虑的是霉运缠身，将给丁一带来噩运，曾经的生死故交教训在前，他怕了，所以不敢轻易开口，也不敢相邀生死历练。正是因为如此，离开的背影才显得如此落寞。

桃避走了，丁一结完账付钱，也立刻赶回住宿的客栈。就在刚才，兔子见桃避终于离开了，附在丁一耳边，告诉了小玄龟能发出神念，能够交流的消息。兔子声音虽小，却透着强烈的兴奋，要丁一赶快回到客栈，收获小玄龟神念得来的消息。

小镇不大，客栈不远，一会儿就到。来到宿舍，关好门窗，丁一迫不及待，将小玄龟从箱子中拿出来，放在桌上，围在一起，丁一将意思传给兔子，兔子又传给封印神识，封印神识再传给玄龟，开始了复杂繁琐的交流过程。

由于过程繁琐，又因为玄龟神念还太弱，还有丁一和兔子对玄龟经历的好奇，特别是兔子，丁一传递一句话，它倒要加上二三句，交流过程持续了一个多时辰，才完全结束。收获小玄龟的经历，丁一再没有停留小镇观察世俗的心情，决定立刻赶往冰山盆地，他要见木大力、木强等人，说服冰山盆地木族，收回先人发布的奇怪任务，接取任务“一锅煮”，将冒险公会收入囊中。

通过一个多时辰交流，丁一终于明白了之前的几个疑惑。比方说吞食巨蟒，是因为小玄龟触发了土法则天赋，尽管修为弱小，还很稚嫩，但毕竟是法则，开出个空间，装下巨蟒不成问题，留在腹中，慢慢消化。