第37章 小乘佛经 渡亡者超生 (第1/2页)

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刘伯钦的母亲叫媳妇将小锅取下，着火烧了油腻，刷了又刷，洗了又洗，安在灶上。

先烧半锅滚水待用，又将些山地榆叶子，用水煎作茶汤，然后将些黄粱粟米，煮起饭来，又把些干菜煮熟，盛了两碗，拿出来铺在桌上。

如此素斋，唐三藏谢过之后念了卷揭斋之咒方才请斋。

吃了斋饭，收了盘碗，渐渐天晚，刘伯钦引着三藏出中宅，到后边走走，黄昏时回前宅安歇。

次早，一家家老小都起来做素斋款待长老，请开启念经。

当日水陆大会上，观音菩萨曾说过，他这是不中用的小乘佛法，渡不得人，需大乘佛法才能超度。

好一个出家人不打诳语，三藏心中有愧，硬着头皮洗了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂，方敲响木鱼，先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒，然后开《度亡经》一卷。

诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》，一一朗音高诵，吃了午斋，又念《法华经》、《弥陀经》各几卷，又念一卷《孔雀经》，谈了一个佛家故事，天色已晚，献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝。

刘伯钦的父亲之灵，超荐得脱沉沦，鬼魂儿来到宅内，托一梦给老小道：“我在阴司里苦难难脱，日久不得超生，今幸得圣僧，念了经卷，消了我的罪业，阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了，你们可好生谢送长老，不要怠慢、不要怠慢，我去也。”

第二日醒来，太阳东上，刘伯钦的娘子说了托梦之事，他也梦到了，告知母亲，原来也梦到了。

遂叫一家大小起来，安排谢意，替他收拾马匹，都至前拜谢道：“多谢长老超荐我亡父脱难超生，报答不尽！”

三藏道：“贫僧有何能处，敢劳致谢！”

伯钦把三口儿的梦话，对三藏陈诉一遍，三藏也喜。

三藏面喜心惊！

他这不是没用的小乘佛法吗？观音菩萨亲口说的，小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已，大乘佛法三藏真经，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。

正因如此，他才请命踏上西天之路，求取真经。

可如今，刘伯钦父亲之灵证实了小乘佛法也能渡亡者超生。

那岂不是说大慈大悲救苦救难的观音菩萨在诳骗世人？

大乘佛法三藏真经还有取的必要吗？

可是前日那恐怖的经历又让他不敢不继续前行，两个随从死的太惨了。

吃了素斋，拒了钱财，请镇山太保送他一程。

走了半日，一座高接青霄、崔巍险峻大山。

此山唤做两界山，东半边属大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。

镇山太保管不住那边的狼虎，也不能过界。

走到半山之中，刘伯钦不再相送，慌得三藏滚鞍下马请再送一程。

刘伯钦说明缘由，三藏牵衣执袂，滴泪难分，让他孤身上路，他是真的怕啊。

唐朝僧人的到来早有人通风报信，告知猴王。