第二卷 人间冷暖 第十一章 扭曲的仇富心理 (第1/2页)

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那小剑刚刚飞起，二毛就感觉到了小剑身上那庞大的真元之力，甚至还有一道极强的灵魂印记。

“危险！马哥速退！”

二毛的身形直接飞起，瞬间来到牛道人的身侧，手中勾魂索迅速在牛道人身上缠了数圈，任凭牛道人的桃木剑怎么劈砍都不济于是。

而那把飞向马面的小剑，直接被二毛狗眼的强大魂力罩住，仅仅数秒钟，小剑上的真元之力和灵魂印记全部被抽取出来，化为纯净的灵魂之力涌入二毛的身体之中。

“大胆，你敢吸取我道家的真元之力和灵魂印记，天师府不会放过你的。”

对于牛道长的话，二毛鸟都不鸟他，伸手一拍牛道人的身体，直接用魂力镇散了牛道人的丹田气海，将他那一身道家真人的修为尽数废去。

二毛丝毫不顾牛道人那杀人一样的眼神，将他浑身上下的行头全部扒了个精光。

“天师府放不放过我，我不知道，但是你私自圈养鬼魂，严重干扰我地府办案，这是对整个地府赤裸裸的挑衅，你先考虑一下怎么面对地府十殿阎罗的制裁吧！”

二毛这话可没有吓唬牛道人，如果牛道人只是单纯的降妖捉鬼，地府还真是无权过问，毕竟人间也是有资格这样做的，但是牛道人私养鬼魂的做法却是地府坚决不允许的，就算天师府真的站出来替牛道人求情，结果都很难说。

“我就是拿了他一点钱花花，怎么了？不行吗？

凭什么他能享尽荣华富贵，我就不行？

再说了，他一个普通人怎么可能赚到那么多钱？

他肯定是用非法手段赚来的！

我这样的得到高人，花他赚来的肮脏的钱，这是在帮他，帮他洗去身上的罪恶，帮他行善积德，我有错吗？”

牛道长的话，让别墅中的几人目瞪口呆。

这不就是典型的仇富心理吗？

能把仇富说的如此理直气壮，脸不红心不跳的，几人还真是头一回见到。

其实仇富心理在现实社会中并不少见，他分两种情况：

第一种仇富心理，它并不是仇视一切富者，而只是针对那些利用不正当手段非法暴富的人，以及那些变富之后“为富不仁”“拿钱砸人”的道德败坏之人。

这个意义上的“仇富”心理，还可以理解，有情可原！或者说勉勉强强符合道德教义吧！

而另一种仇富心理，却仇视一切富人，它偏执的认为别人的富有都与非法犯罪有关联，如果没犯法，别人就不可能比自己富有。

更偏激的甚至认为那些富人非法得来的钱应该和他们一起共享才对。

不管是哪一种仇富心理，从本质上来说，其实都是不对的。

它只是一种扭曲的人生观与价值观，也就是人们常说的典型的“羡慕嫉妒恨”。

从正常心态的“羡慕”，上升到稍微偏激的“嫉妒”，到最后彻底扭曲变成“恨”和“仇富”！

牛道长用他的切身经历，将这一种人性的扭曲演绎的淋漓尽致。

英国著名的空想社会主义者莫尔(ThomasMore)，曾经写过一本很出名的书：【乌托邦】。

书中构建了一个非常完美的国家，在这个国家中人民着装统一，在公共餐厅用餐，财产公有，按需分配，人人平等。

或许只有这样一个完美的国家，才不会滋生出仇富心理。

所以有人就说：是不是也可以考虑一下建立一个小小的“乌托邦”城市，把那些仇富的人全部丢到一起，让他们真正的感受一下什么叫人人平等，或许他们就会明白自己的仇富心理有多么的可笑。

二毛开玩笑的对马面说：

“马哥，你刚刚抓回去那么多鬼魂，会不会也引来别人‘仇富’？”

马面板着脸认真的回到：

“那他也得先把自己弄死了变成鬼魂才行！”

皮皮虾直接插上一句：

“那要是地府的那些鬼魂仇富你，怎么办？”

马面一脸气氛的回到：

“有二毛哥在，哪个鬼魂眼瞎啊，不仇富二毛哥，仇富我？”