第40章 (第2/2页)

所以乡民要对龙王有一个由衷的敬奉。

从遥镇开始，方圆各庄要在每年六月十五龙流给龙王爷唱戏，还要把龙王从山上请到村里，今年在遥镇，明年就会轮到下一个庄，由下一个庄的组织机构来遥镇把龙王请到该村，同时搭台唱戏，还要组成赛事小组举行评比，看看那个村组织的好，让龙王爷时时刻刻享受着村民的敬奉。

各村成立的赛事组织机构，共同筹资举办。赛事的内容就是请工匠雕塑龙王神像，准备八抬大轿、衣服鞋帽以及乐器等用品。届时八抬大轿就是专门抬龙王塑像的。

大家组成迎送队伍，敲锣打鼓，喜气洋洋，唱歌跳舞，由四个壮汉用骄子抬着龙王塑像从山上请到遥镇大庙，期间，各村村民几乎全民上阵，人山人海，香厅台上摆满供品，神盘有一米之高，庙里庙外鞭炮声不断，香烟缭绕，从当日晚上献戏三天。

就从这年起，遥镇周边数十个村开始了每年一次的用八抬大轿抬着龙王的塑像从上一个村转到下一个村，最后叫顺口了，就叫做“转赛”，几个村轮流就叫“几转赛”。四个村轮流叫“四转赛”，八个村轮流叫“八转赛”，十个村轮流叫“十转赛”……

从此以后，像丁戊年间这样奇异的灾荒没有了。后来这种敬奉龙王的大转赛也越来越火了。

这个规矩是刚刚成为遥镇的镇长栗永禄兴开的。

接下来，就是栗永禄集中精力安置八房小妾的事了，他也是先公后私的，若六月里头伏没有那场透雨的话，他栗永禄也没心思操办这些事情。

八房小妾虽然在遥镇是多了点，在外面还有的大户十几房的也有，都是在这特殊情况下，纳一房妾就等于拯救了一个家庭。当时他要不带头，其他大户也不会以此来效仿赈灾。

按照遥镇的风俗，娶妻纳妾都要办理婚事。娶妻是八抬大轿走正门，纳妾是四抬轿子走偏门。就算是纳妾，没有婚事即是纳进来也不光彩，也不是光明正大，不知道的还以为买的是奴婢侍女。

栗永禄是一镇之长，祖宗留下来的规矩他不能带头不遵从，甚至还得给乡民做一个榜样。

八房小妾自纳进来，在没有举行一个仪式前，他还没有“宠幸”她们的份儿。

现在，他的心情是最好的时候，乡民从灾难之中终于闯过来了，他的脸上也有光了，新宅子也告竣了，每个小妾都有了她们的安身之处。

“转赛”过后，就该栗永禄正式纳妾了，还是如意班的乐队。

每个小妾从旧宅迎到新宅，迎娶时按照规矩都走偏门，从旧宅偏门迎出来，到了新宅再从偏门迎进去。来回都是四抬大轿。

纳进房的小妾，到了晚上就能圆房，圆房也是有规矩的，妻子栗氏跟通房丫头布置好新房，等到晚上圆房前，还要在床上摆上白色的布料，为了检验小妾是否纯洁之身。如是，即可为正式之妾，如不是，或卖掉或赠与或沦为婢女，可由主人随意处之。

圆房第一晚那些女孩子就像是过堂一样，有的知道做妾意味着什么，怕自己通不过检验，那才是一生中的羞耻。

做妻通不过检验会被休掉，甚至连累家里的声誉，一辈子不能抬头，遭人唾弃。做妾通不过检验会被卖掉或者当牛做马沦为婢女。

做妾最怕的是那个亲自检验她的正室，若遇到一位贤惠的女主还好，若遇到一个尖酸泼辣的女主，弄不好你就会被冤枉，还有可能故意让你通不过。

栗永禄虽然是一镇之长，他也不全懂得这里面的规矩，有的小细节还都是家族里的长辈或村上的媒婆。

头一房是从外地逃荒来的一个女子，父亲把她交给栗永禄就走了，至今也不知道落脚到了那里，走的时候说是叫秋儿，栗府上下就管她叫秋儿，是姿色最好的一个。

栗永禄就是凭着这个姿色先选她入房的，进洞房的时候这个秋儿就是浑身直打哆嗦，栗氏跟通房丫头已经把炕铺好了，见她这般知道是害怕的。

刚入洞房的女子害怕也是很正常的，毕竟她们还不知道这到底要干什么，有的甚至连听说都没有听说过。也许这个外地女子见了栗氏和通房丫头眼生的缘故。

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