第23章 圣乔莫拉的故事 (第2/2页)

就如同每一个英雄故事那样，圣乔莫拉所在的国家遭到不断蔓延的废土侵蚀，无穷无尽的异变生物漫过田野，踏平山丘，击穿了小国脆弱的防线，眼看着就要将国家灭亡。

那时，多年的战争早已破坏了人类社会对文化的保护，在人类溃败时，大量文明时代的工具与书籍便被随意丢弃——而圣乔莫拉便行走在荒野中，收集着这些看似无用的书页。

最终，

一位军事天才从废土荒野中崛起，乔莫拉凭借着过人的学识和强韧的精神，整合了那个无名小国的残兵败将，在当时的废土北线构筑起一道坚固的防线。据后人研究，直至那道防线倒塌，圣乔莫拉留下的遗产足足抵抗了废土扩张接近百年。

而后世人将他作为整个废土中期的精神象征，在十年战争期间将他与其他两名英雄一同封为三圣人……

安佩克将书页翻到背面，在漫长的铺垫后，这一章总算进入了主题。

传说中，圣乔莫拉有着那个无名王国的王族血统、是一名没落的贵族后代，在他需要名分来说服那些将军和士兵们跟随自己时，乔莫拉换上了一套据称从王宫废墟中得到的礼服，那套老旧的礼服一经穿上身，便神奇的恢复了光泽，将他的身影衬得高大无比，于是众人信服，他理所应当的成为了首领。

“但是，”书页中的文字如此记录着，“传说的故事自然是经过了民间信仰的加工，而根据近些年来的考证（列出了一系列文献），当时圣乔莫拉实际上没有找到旧王族的任何服饰——它们早就随着旧王族统治的覆灭而一同消失，于是圣人便亲自动手，从那些琐碎的历史篇章中汲取灵感，结合了自己的一些想象，亲自缝制了一套礼服。

“以后世的眼光来看，这套礼服显然是不合形制的：它的大体版型来自于更南方的……细节部分则一部分出自于更早时代的戏剧，另一部分完全是由圣人自己脑补描绘的。再加上礼服夸张的鲜艳用色，使得它整体看上去更接近于一套戏服。

“然而，即使如此，这套礼服仍然象征着那个时代的精神，闪烁着人类不可击倒也无法击倒的勇气。结合圣乔莫拉的故事中蕴含对知识的尊重、对历史探索的执着，因此，在一些不被承认的学会信仰中，圣乔莫拉和他自制的这套‘滑稽’礼服亦被看作是学者的象征。”

在纸张的最下方，作者用彩色的铅笔绘制了一套“圣乔莫拉礼服”的样图——安佩克看了一眼，立刻便认了出来：那确实就是自己在“三圣密仪派”的异信者们身上见过的礼服。

结合“三圣密仪派”这个名称的含义，他终于理解了为什么这些异信者要身穿这种衣服：这套礼服本身就是他们信仰的象征，穿着它就好像是前世的教士们会穿教袍那样理所应当。

只是，三圣密仪派宣称自己掌握着三圣人真正的历史，那么，在他们的传承中，圣乔莫拉的故事又会是怎么样的呢？

他们所流传的版本中，会不会确实隐藏着一些不为人知的真相呢？

安佩克身为一名历史系讲师的好奇心瞬间被勾了起来。