第八章 仙缘学府 (第2/2页)
修真，诸葛云的道和左长空的释为主要学习科目。其中左长空的释分为佛和武两种不同的修行，佛武结合便是释这也是一种新的修行方法。
仙缘学府的建立让另一个风格截然相反的学府油然而生，魔魂学府这个虽然是后起的却没有一点比仙缘学府差的地方。从武学上来看，魔魂学府强调在修行的过程中一定要用更为直接的达到能够提升自己实力的方法来做。比如直接把对方的修为作为提升自己修为的能源吸收的体内达到实力的上涨。
这一正一邪在双方师祖飞升100年后相互之间的争斗已有差不多1000年左右，当然现在仍旧继续。
整个仙缘学府坐落于神龙帝国北方中原地带，而仙缘学府的面积如果和一个郡相比的话也是只多不少。（当年，老老老老老皇帝听说建立这个学府是为日后除魔消灾之用就稍微划大了点土地。）
整个学府内部主要分为教学区、演练场、比武场、宿舍区、游览区、资料区六大部分。
长约500米宽约50米的巨型钢铁大门两端盘旋着两条异常威严庞大的神龙，这两条神龙正是学府徽章上的那两条神龙一青一白。听说这两条神龙，乃是模仿当年身为高等天级修道者的诸葛云用自己的终极道术召唤下界的两条神龙所造的。（也同样导致后来选择道术的人越来越多的原因。）同样的也是一把利剑从天而降将落在两条神龙中间插落在地面上，听说这把利剑是仿造同样为高等天级http://..
修真者的龙天的仙品飞剑所造而成的。而仙剑中的“仙缘学府”四个金se大字就是高等天级佛武结合释的修炼者左长空挥指而成，由此可见左长空佛武结合的境界相当之高。（虽然如此但是日后很少人能修炼到佛武结合的境界，最后多数为单独修佛或修武的人。）
打开大门进入仙缘学府，一道完全用半透明的青石漆成的马路映入眼帘。如果真的有马在上面走动的话，就会听到很有节奏感“滴答，滴答”的声音。马路两旁是一片辽阔的桃花林，走在马路上既能闻到淡淡的桃花香也有随风而飘的桃花供你欣赏。马路的尽头被三座高大的石像挡住了，只能绕过石像才能过去。仔细看这三座石像你会发觉他们就是我们的三大创始人，再看这石像的雕刻手法相当高超，无论是每个细节都把握的十分到位，哪怕是眼神、神情都雕刻的维妙维肖。（郁闷，都要成仙了还要留个纪念。）绕过石像两旁刚才分开的马路又合二为一了，两旁依然是那耀眼的桃花林。马路继续延伸着，很快又被四座教学楼给挡到了去路。
这四座教学楼构造也是独具特se，显然这里四座教学楼分别是http://..
修真、修道、修佛和修武的学生学习的地方。首先介绍一下http://..
修真系的教学楼，http://..
修真主要是修心http://..
修真系的教学楼为此做了许多改善希望能使学员更能集中在修行上。
东方一座九层楼阁拔地而起，意欲云霄九天。楼阁全部是用红木建造而成的。形状也仿照高级仙器玲珑宝塔建造的，每一层屋檐端的4个角都挂有一个铜铃。每当风起清脆地铃声就传偏整个楼阁，没个学员当然能清楚的听见不知道它的始作俑者是怎么想的。大概是为了锻炼这些学员的吧。
南方修道系的教学楼就酷多了，传统的古代建筑不说还建在100米高的石台之上。门口有一群仙鹤在那里嬉戏，时常有九条神龙在教学楼上空云层间翻腾，除这些还有许多未知的奇灵异兽也不时的光临这里。可惜，都是幻术。
北方修武系教学楼是一片普通的平房（简约而不简单哦嘿嘿），别看简单的房屋可是里面的设施一点都不简单。不管是失传的、密传的心法典籍里面都一一记载，各种训练的道具或是一些高手留下的训练心得。
最后是西方修佛系的教学楼和圣修行学院建筑相差无几，一座标准的古典西方寺院至于外表只能用豪华两个字来形容。进入教学楼里面可以看见房顶上画满西方极乐世界里才有的佛，在大殿中也摆放着不同地佛。最大的要属佛界统领如来，听说全身都是金子啊!其次就些古灯、观音、普贤等佛。慢慢地来浅修佛法，达到以佛法感化众生的至高境界。
儒（http://..
修真）乃唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
儒家以孔圣之言，教化万方。正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下！又强调“人心惟危，道心惟危；惟精惟一，允执厥中。”先儒主以修心为主，但在后期发现了修身的重要性，儒家功夫即使再强，没有生命本源的支持根本无法使修炼继续下去。因此后期的儒家特别强调养气，正所谓“吾善养我浩然正气”
道乃人法地，地法天，天法道，道法自然。
道家强调“虚无生自然，自然生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物”在道家发展过程中，道教各派层出不穷，但基本信仰都是老子的‘道’，目标终是长生成仙。道术主要以符箓、丹鼎两种修炼方法。一种是借助符箓咒术等道具，辅以行气、导引、存神、守一等炼形手段以期达到长生成仙的目的。一种则是借助服食外丹，修炼内丹等途径，达到成仙得道的目的。
释（佛、武）乃修禅武之人强调悟透生死之机。
自古，习武者主要目的在于强健体魄，强心明智，延续自己的**生命。而往往武功修炼到一定阶段却再无法突破。直到有人悄悟禅宗佛理：“欲学技击必须看破生死关头，证悟本来心地，兹禅宗无上法门，佛门弟子毕生修持之所期，必须于此道有所得，方可臻于技击之绝顶。”习武者才一改以往的修炼方式，走向了禅武同修的道路，往往修炼成功的人很少。
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