第二百五十六章玄都剑法 (第1/2页)

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她静默半晌，道：“即然你们三位前辈都这样说，定有它的道理，我便从你们所请。不过，今后只怕要劳你们三位操心了，我先在这里拜托。”说完站起深深一躬。

三人躬身道：“我们三人定不负朱姑娘的重托，万死不辞。从今后，朱姑娘便是我们的教主，我们便是教主的下属，属下有生之年，定当为教主效忠，百死无悔。”

朱可欣笑道：“三位前辈，我们现在只是商议，先不要这么早呼我为教主，待大事成了之后，再说不迟。”

三人齐道：“那还不是早晚的事，早一天晚一天有何区别？”

朱可欣笑道：“三位前辈，你们还是将具体打算先说出来，好让我心里有一个数。”三人听了暗自心惊，此女倒不可小看。

商一行道：“我们一直担心朱姑娘不愿成立教派，作我们的教主，既然答应，一切就好办了。所谓天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣；动静有常，刚柔断矣。尊卑位次一定，法度一立，我们的这个教派便可说是成了一大半。”说到这，顿了一顿，似是要等朱可欣问下去。

哪知朱可欣只是静静地看着他，并不出一言。

胡有道忍不住道：“商兄，这怎么只说是成了一大半，那另一小半是什么，还要请教？”

商一行道：“尊卑法度定后，还要人人区分尊卑，凌遵法度，方能说是真正的一个教派。要想要人人遵守，不敢轻慢，则必须立诚信，严于执法。所谓立诚信，就是言必行，行必果，让人信任。严于执法，则是有胆敢违法度者，必惩之，任何人不得例外，纵是权力最大，位置最高之人，也不放过。这个法度之立，是向全体人所立，而不是向哪一个人哪一部分人所立，作为首脑，一定要起带着作用，处处约束自己，作好表率。

太公的六韬中有一章节，专门论及赏罚一道，说得甚好，它以文王与太公对话论及。文王问太公道：“赏所以存劝，罚所以示惩。吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？”

太公道：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则所不闻见者，莫不阴化矣。夫诚，畅于天地，通于神明，而况于人乎！”

太公的这段话就是说作为主子头脑，一定要赏信罚必。特别是奖赏，贵在恪守信用，有功必赏；凡是惩罚，也要坚决实行，这样才能感化人，令人信任，遵守法度。”

朱可欣笑道：“看来这个教主倒是不易当呢。商前辈之言，我一定谨记在心。”

商一行三人笑道：“教主岂是那么易作的？特别是一个开宗立派的教主，更是难之极矣，不知有多少人想成立教派，都不可得，便在于此。不过，朱姑娘乃非常之人，有非常之能，不可以常人论之。”

袁武道：“我们三个人的眼光是不会错的。我们成立的教派，在朱姑娘的带领下，定能蒸蒸日上，发扬光大。”

接着三人又述及具体事谊，每一步骤，可谓详之尽矣。朱可欣大是惊异，没想到只两个多月的时间，袁武竟然办了那么多的事，制

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定了那么周密的计划。

她哪里知道，袁武本来在修罗教中作了数年的护法，专执刑罚法度，对各个细节无不了然于胸；何况，他志在不小，早有成立教派之意，更是熟思细想久矣。

夏日夜短，不觉明月西沉，夜之将尽，四人盘腿而坐，稍事歇息。