第6章 (第1/2页)

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洛克希德在实验室里观看了最新的技术，在这个完全不在乎道德的地方科技的进步显然超出了那些有道德约束的地方，突破下限就能带来优势，除非每个地方都开始这样否则这种优势就会一直存在。但是当她想继续停留的时候，卡尔却将她拉走了。

这个让整个联邦的穷人和富人都感叹其发家过程之神奇的男人，除了运气就是运气，仿佛那种干什么事情都来钱的人说的就是他，但是这背后的阴影就无法让更多人知晓了，人们如果能够知道他全部的秘密就会明白他也不是靠运气这么简单。

“血腥的场面会让你晚上做噩梦的，这里的一些疯子会拿活着的犯人去做各种没有人性的测试，虽然那些犯人确实也要为自己的罪行付出代价，但惩罚他们的应该是法律而不是借助科学名义实施的疯狂折磨。”

卡尔说出这些话的时候并不妨碍他继续资助这里，他不是圣人。他会对那些残忍的事情感到不舒服但也就到此为止，他认为那些只会发牢骚指责任何事情的人什么也干不了。他不会去改变自己正在做的事情，因为他清楚就算现在没有自己来支持这些科学家进行各种实验，以后也绝对会有类似的甚至更没有规则的地方吸引那些科学家前往。他把这形容为需求不消失市场绝不消失。如果注定是这样，那不如现在就在他的支持下把这种事情做了，也减少了类似这种地方出现的需求。

在他的哲学中邪恶永不空缺现有的邪恶消亡意味着新的邪恶会崛起，某种程度上这也成为他说服自己不择手段的理论。

洛克希德对于卡尔的哲学一点兴趣也没有，不过她对于自己接下来的行程有安排，的确需要卡尔在她身边陪同。

斯福雷利家族在联邦属于比较根深蒂固的势力，他们成功的秘诀在其他人眼中就是多子多孙。

包括斯福雷利家长的敌人也对这些历史了如指掌。

我们都知道一个宗族可以分出很多家族。

当斯福雷利家族从宗族分离出去时，整个家族就只有两个男人，斯福雷利自己和他的弟弟。

两个人怎么开创庞大的商业帝国，从传教布道开始。

其实早就有人看出在这个新生的共和国当中宗教很有前途，因为这里的很多人需要精神力量。

来自世界各地的开拓者在这片他们认为荒芜的大地上建立居民点开垦农田，这就需要精神寄托。

从一八二八年直到现在被称作大觉醒时代，表现为各种宗教信仰的全面复兴，原先的信仰得到扩大，新的宗教更是层出不穷。

斯福雷利兄弟创建了一个名为雅威圣殿的教派，也就是现在人们口中的第三教会，它在联邦所有新兴宗教中规模排名第三，所以叫第三教会。第三教会与传统的信仰不同之处在于，他们不主张一夫一妻制，认为那是不符合人类天性的，也是不符合神意的，在他们的宣传中神的意志就是一夫多妻。

在联邦的各个自由州，第三教会只在一个州合法，而这个州也就理所当然的成为斯福雷利家族的大本营，接下来的事情就是他们不断结婚生子的过程。

两兄弟一共娶了一百个老婆，他们的子嗣非常的多。

洛克希德小姐当然没有兴趣谈论这些事情，她需要卡尔陪在她身边的目的只有一个，担任她在这个国家的向导以及出钱的那个人，上面这些全部都是卡尔对她讲述的。她当然不会觉得那个一夫多妻制是什么神的意志，

那为什么不是反过来呢，当然反过来肯定也是错误的。承认一夫多妻或者一妻多夫是神的意志，这看上去就好像是在从侧面论证神的性别一样，但是神应该是没有性别的。性别需要躯体的存在才有意义，神可不是只有一个固定的躯体。

卡尔无疑是个合格的带路人，也是一个合格的消费主义者，他知道最好的店在哪里也知道应该要把最好的东西都买下来。

“我们去那家古董店，那家的主人是个有名的法师。”顺着卡尔指的方向可以看到一家具有异域风格的店铺。

这是家具有东方风情的店铺。

“这里的主人估计是来自伊比尔半岛南部的格拉纳公国，我认识那些摩尔文字。”

“这并不是摩尔文字，只是埃兰文的变体。”洛克希德指出卡尔的错误。