第五十六章：一吉礼祭天雩祭 (第1/2页)

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“无妨，汝无需担忧过多。”

一旁的魇也开口补充，她很清楚以北冥魇的血统举行祭天仪式并没有问题，仙阶玄级的玄姬血统足以证明她的血统地位有举行祭天仪式的资格，更何况，她的身份地位也不光光是钦天星辰所知这般简单。

见到三位大佬一致认同，钦天星辰也不好多说什么，她只好本着这只不过是一次彩排，并不是真的祭天仪式的心态来安慰自己，只是彩排的话，以北冥魇她那仙阶玄级的玄姬血统也是足以担任祭祀者这一身份。

本来以为祭祀的祭主、祭师都已经准备好了，接下来只需要去进行仪式的准备工作就好了，不过钦天星辰在准备离开时突然想到了一个很严重的问题，那就是她竟然忘记了一个极其严重的问题，那就是自己举行祭祀仪式到底是祭天仪式的哪一天。

钦天星辰刚转过头，钦天北生便开口说出了事先准备安排完毕的祭祀哪天的准备仪式：“雩祭。”

雩祭！

听到这个，钦天星辰瞬间感到不淡定，开玩笑，因为举行祭祀仪式结果没有到达相应的祭祀效果从而导致祭祀者死亡最多的祭祀就是这个雩祭。

所谓的雩祭其实就是按求雨之祭，向着雨玄天和风玄天祈祷请求风调雨顺的祭祀。

按照钦天监内流传关于祭祀之礼之中来自上古封神之后一统玄地的周朝礼官根据儒圣所撰写的礼记进行分类整合所编写的《周礼春官·宗伯下》之中所记载的关于雩祭的相关内容为:

“司巫，掌群巫之政令，若国大旱，则帅巫而舞雩。"

雩祭时要跳"雩舞"

所谓的雩祭--即舞者手执五彩羽，面带奇特面具而舞。

在上古先秦文献之中屡见祈雨的记载，如《谷梁传·定公元年》记载：九月大雩，被认为"非正"，因为植物没有达到枯死、人的耕耘能力已尽的程度，所以不必"雩"。只有到了"其时穷，人力尽"，无食的时候，才应"大雩"。

所谓的大雩就是天子当祭者，太史监监正担任祭师，由太史监监正精挑细选所选出的舞者巫女担任祭舞人选，太史监和负责乐曲的乐正师共同联合准备的祭乐团负责祭乐的准备工作。

换句话来说，一旦出了问题除了天子以外其余人都要受罚。

《礼记》和《左传》之中便记载着一旦举行雩祭却没有成功的惩罚措施："暴巫"、"焚巫"之举。

就是说当久旱不雨时，要把巫女放在日光下暴晒，或将巫女活活烧死。

之所以会这样，其最主要的原因其实就是因为所谓的旱魃天乃是女性化身，所以举行祭祀并非不成功，很有可能是那些负责跳最为神圣用来传达给风天与雨天的巫女其实是和风、雨天互相敌对的旱魃天所附身或者有着旱魃天血脉的玄姬。

因为每一位巫女都必须具备玄姬血统，其中越是严肃的场合，其血统就必须高贵，像大雩祭的巫女必须要由仙阶血统的玄姬才可以担任。

这样一来负责举行祭祀的太史监和天子在举行最可以用肉眼证明的雩祭失败时候就把责任甩给负责祭舞的巫女和负责奏祭乐的乐师，说实话除了雩祭最为危险和充满风险以外，别的祭祀风险系数都是比较低的，比较也只有旱灾才会爆发大规模的民怨。

这并不是开玩笑的惩罚。

《左传僖公二十一年》云:"夏大旱，公欲焚巫尪。"

在这一篇记载的边上有史官预注:"巫尪，巫女也。

主祈祷请雨者，或以为尪非巫也，脊病之人，其面向上，俗谓之天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。"

也就是说天遇大旱，欲焚有脊病烂鼻子的巫女以谢天神而求雨，这样一来再没有下雨的话，估计也没有办法了，只能继续举行雩祭仪式，直到真的得到雨玄天和风玄天的回应才行行。

据《神农求雨书》记载，一旦春夏两季久旱不雨便应该举行雩祭。