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第11章:战争本质 (第1/2页)

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时间就这么过去了两天,这两天林赛谢绝了所有的来客,对外宣称研究神学,其实是在练习魔法。

虽然已经将风声放了出去,但还是有很多地精前来拜访。别的也就罢了,都是一些狂热的底层地精,听说尊贵的圣子还在研究神学也就不再打扰。

倒是洼派人来告知了出征的具体时间,除此之外,一个叫露的地精在第一天就连着来拜访了林赛三次,但却不愿意告诉门口的守卫自己找林赛有什么事,守卫们也没办法,只能照例先请她回去。

林赛向门口的侍卫一打听,才知道这位露原来就是另外两位祭司之中的一员,也是所有牧师里面唯一的女性。

不过既然她后续也没再来找过林赛,林赛也不会自降身份去主动找她,如果真有什么事,她自然还会来的。

比起她,林赛还是更关心接下来的出征。

地精部落之间的战争往往是突袭,他们可没有什么骑士精神,更没有提前下战书的习惯。

武统是原始部落永恒的发展战略,常规的武统路线一般追求尽快打击对方的高端战力,再由大长老主持祭祀,让本部落的先祖英灵吞噬对方的先祖英灵。

失去了先祖英灵之后,对方的牧师也会失去神力来源,而接下来的事情就好办了。

但这么多年来,猎熊部落每一代首领都有至少低级三阶的实力,但是猎熊却一直没有发展扩张,这背后的原因就是因为猎熊部落没有先祖英灵。

牧师数量一直上不来,导致他们即使吞并了其他部落也留不住人口。

猎熊部落里所有的人死后,灵魂都会主动地融入圣物,自然无法产生先祖英灵。

而历代大长老却没有掌控圣物的方法,也无法保障牧师数量,更没有放弃圣物的勇气和魄力,这也就导致了现在的尴尬情形。

部落战争的本质也可以将其理解为低层次的神战。

正规的神战往往需要几十年甚至上百年才能分出胜负,先是世俗层面动摇对方的信仰基础,采取的方式自然是战争,人死了,自然也就无所谓信仰了。

然后双方神灵的神国会互相靠近,神国里的圣灵们会互相征伐,而这背后比拼的就是神力积累和英灵的数量。

圣灵就是虔诚的信徒死后的灵魂,所以各大教会所宣扬的“虔诚者可入神的国”并不是胡乱编排的。

只不过不同的是,圣灵进入神国之后并不是去享乐的,而是去作为诸神的战略储备资源的。

双方的圣灵会进行对冲消耗,死去的圣灵会重返神国,融合新的神力,重新变成一个战争机器投入神战,在消耗完了所有的灵魂能量之后,圣灵就会永久地消散。

地精部落之间的战争也是如此,而林赛要做的,就是想办法吞噬或者泯灭对方的先祖英灵。

其实根据林赛的推测,猎熊部落所有的先祖英灵应该都是被“祈光之源”吞噬了,而所谓的融合只是地精们想当然地猜测的,这群没有理论知识支撑的地精无法理解背后的原因,更无法相信自家的英灵会被自家的圣物所吞噬。

假如这个猜想没错的话,这次部落战争里,信仰层面的战场林赛几乎有百分百的把握拿下,再说了,就算林赛猜错了,也并不是没有补救办法。

没有了牧师,子民再改变了信仰,那么没有了信仰来源的先祖圣灵迟早会消散。

这也是洼敢于发动战争的原因,只要猎熊部落有信仰来源,

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