第十七章悠兮贵言，功成事遂 (第2/2页)

2．"太上"之王道，就是顺其自然，绝不勉强从事，绝不强加于人，而是按照事物的展规律行事，自然能事半功倍，做到无为而无所不为。

3．虽说谋事在人，我们需要挥主观能动性，但成事在天，很多努力也许是勉强的、徒劳的、不必要的。所以，无论为人还是处事，我们都要明白顺其自然的道理，不勉强为之，不强加于人。这样，才能获得他人的尊重。

前人校注

太古在上之君，无为无欲，道化流行，不见其迹，下民各得其所，但知有君而已。

--范应元

吾诚自信，则以道御天下足矣。惟不自信，而加之以仁义，重之以刑政，而民始不信矣。

--苏辙

功成事遂，谓天下太平也。百姓不知君上之德淳厚，反以为己自当然也。

--河上公

居无为之事，行不言之教，不以形立物，故功成事遂，而百姓不知其所以然也。

--王弼

道德既隐，仁义乃彰。仁义不行，刑法斯作。圣人执古御今，断雕为朴，功成而不执，事遂而无为，有法无法，因时为业。

--陆希声

本章言上古无知无识，故不言而信。有知有识，故欺伪日生。老子因见世道日衰，想复太古之治也。老氏之学，以内圣外王为主也。

--憨山德清

经典故事

刘伯温功成身遂

朱元璋当上皇帝后，刘伯温立有汗马功劳，受到重赏高封，但他却多次上书请求告老还乡。为什么呢？

原来，他深知"可共患难却难同富贵"的道理。他请辞，是为了避免卷入官场斗争之祸患，为保身安泰，安享晚年。

在他自己看来，少年时所立下的报国之志已经实现，自己位至开国功臣之列，也已经到头了，别无所求。而且，自己性格豪爽，刚正不阿，疾恶如仇，直言快语，曾为朱元璋出谋划策，但同时也无形中得罪了不少人，像宰相李善长、胡惟庸等人。而且，就是在朱元璋面前，他也经常直谏不讳。所谓"伴君如伴虎"，谁知道哪天龙颜大怒，自己的性命就难保了。宦海浮沉，高处不胜寒，不如一介平民，踏实过日子来得坦然。所以他决定尽早从官场旋涡中抽出身来，激流勇退，告老还乡，过悠闲的平民生活，乐得清闲快乐。

经他再三请辞，朱元璋同意他告老还乡。于是，洪武四年二月，刘伯温回到浙江青田南田山（今浙江省文成县）故里。

他在乡下每天读书吟诗，饮酒下棋为乐，谢绝与官府的一切来往，静心修养，悠哉乐哉。由于刘伯温头脑清醒，有自知之明，深知潜在的危险，所以决定"悠兮其贵言"，并"功成事遂"，过与世无争、自然无为的晚年生活，才避免了杀身之祸。