004 飞翔的高山 (第1/2页)

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回到家中，整整三天，高峻足不出户，除了吃饭打课，把剩下的所有时间都花在研究司空禹的那本笔记上。

到了后来，他一闭上眼睛，就能梦到那二十八种“尊像”打架。一招一式还都有模有样，还衍生出许多笔记上没有的怪招和妙用，这就是融合了他本人的武学经验以及见识、想象力的成果了。

在脑海中千万遍的反复推演，高峻对于不同种类“尊像”所能加持的能力类型理解深入骨髓，并总结出来不少东西：

像伊谢尔伦要塞、变形金刚、高达等机械类尊像，被他首先排除。威力姑且不说，要观想出这些东西，不仅要熟悉相关机体和建筑的设定，最好还能掌握相应的理工知识，才比较容易上手。

高峻不是萝卜宅，更不是理工学霸，他只是个喜欢搏击的武术爱好者。

长眉道人、酒剑仙这一派仙侠类尊像，倒是一度让高峻挺动心。但实际操作起来，他发现一个问题——还珠楼主那一部《蜀山剑侠传》固然“开小说界千古未有之奇观”，但也开了一个非常不好的先例，就是下面没有了……而已有的五百多万字原著，高峻上网观摩之后，发现完全无法适应其文风节奏。一句话，看不下去就是看不下去。而酒剑仙这位出身著名仙侠游戏的长眉后辈，高峻倒是知道一些设定，也很羡慕他玩世不恭游戏人间的潇洒作派，但是却生不出向其学习的念头，自然也没法用。

按照高峻的理解，像“根源”这么重要的存在，理解和信仰至少要得其一，方能在心中立得起、站得住，不会轻易倒下才称得上是“尊像”。如果能合二为一，那才是最完美的“根源”。

基于这条标准，高峻将剩下的“尊像”逐一排除，没有留下一个。但在走完这套筛选流程后，他对自己需要的“根源”再不是毫无想法，已经建立了基本的概念。

生而为人。因为一个.asxs.就不是人的存在，自己无法理解。

义勇忠烈。做不到这四个字，没资格让我去崇拜，去信仰。

死后有灵。考虑到未来能力的扩展和升级，这一条必须有！

在纸上写下三点要求之后，高峻心中浮现出了好几个符合条件的人物，走马灯般转来转去。

其实三个条件里面，前两条都好满足。问题是第三条，死后有灵，那就是要有资格享受香火供奉才行。民间的淫祠还不能算数，怎么也得是通过官方认证，一提名字大多数普通人都能反应过来是谁的武人才行。

这其中，像姜太公、管仲、张良、周瑜、徐世勣等在后世演绎中，沾染上太多文士气息的名人还不行。虽然人家留候年轻时不仅有勇气而且有能力给大力士当副手去伏击始皇帝，英国公也是辅助唐太宗平定四方，开疆拓土的正经猛将，武力值绝对不低，也抵不过数千年来众口铄金。

再去掉诸如田穰苴、邓禹、王孝杰、宇文宪等虽配享武庙但民间认知度不高的，以及孙武、乐毅、韩信、卫青、霍去病等知名度够高，但在正野史中都缺乏个人武力描述的众名将。剩下的候选人就很少了。

高峻穷尽脑汁，也只想到三个半人。

一个是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的李广。

二个是“华夏威风震，声名绝代无。”的关羽。

三个是“驾长车，踏破贺兰山缺。”的岳飞。

剩下半个却是“虎牢单戟承三战”的吕布。

要说这“虓虎”吕奉先，“义勇忠烈”中惟得一个勇字。但只凭这一点，就让高峻犹豫了半天，才叹息着将其名字从纸上划去。

再看看剩下的三个候选人，高峻又提笔划去了李广的名字。没办法，想想传说中对这三个人的称呼——“飞将”李广、“武圣”关羽、“武神”岳飞。怎么看都是“武圣”和“武神”更厉害，而且对魑魅魍魉之流有克制效果。

考虑到辟邪方面的奇效，高峻差一点就决定是关羽了。但仔细想想还是没轻易做出判断。因为相比在民间留下了岳家散手和大枪精要的岳飞，关羽勇则勇矣，在这方面却没有什么建树，武术界流传的春秋大刀什么的，大家都知道那是托名。

观想法既然讲究“信则有，诚则灵”，高峻就不敢勉强。而要说服自己去相信某人，不想自欺欺人的话，最好的办法就是调查、分析，理解之后再说吧！

于是，在放下笔记本后，高峻又一头扎进了网络和图书馆，疯狂搜集和阅读涉及关羽与岳飞的史料、论文、戏曲、小说、评书、弹词、动画、漫画、连环画……等等。不光看天朝的，也看外国的，真正做到了全方位、深层次、多角度的研究。

时间飞快地流逝，直到某一天，高峻收到手机中预设的备忘录提醒信息，才发现漫长的暑假居然已经到了尾声。

是时候再去司空禹家拜访了。

沐浴、更衣，又饱饱吃了一顿饭，高峻安步当车，穿过新老城区的界河，来到了司空禹的家门口。