第六十八章、高僧说禅 (第1/2页)

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田龙一行，在曼谷郊外乘船，从湄南河上溯，一路途经猜纳，再过程逸，直到楠府弃船，改由陆路前行。楠府过后更是茂密丛林。一路上，大家边走边玩，甚是逍遥自在。听熊逸讲，在靠近老国边境的地方班科，有一座名叫化龙的庙宇，香火很盛，菩萨很灵，当初他同宕哥去烧香拜佛，他问寺里的一位老和尚，能不能再见到田龙、李小豹他们，老和尚说了一通深奥的禅语，他就听明白一句“心诚，他乡遇故交”，看来这化龙寺真的很神，值得一顾。

化龙寺坐落在湄公河江边的伏嵇山北腰，藏匿于一片遮天蔽日的小叶榕树丛里，不走近瞧，根本就不会知道这葱绿树林内，还有一座金塔赤殿的佛家建筑。这儿距班科镇有几公里脚程，靠近老国边境，那边境便是湄公河。

化龙寺是一座千年古刹，皆因历经久远岁月，留下了许多神奇的传说。

据化龙寺方志记载，化龙寺以前叫龙潜寺，公元630年，大唐高僧玄奘法师骑着他的白龙马西天取经后，从印度返回中华长安时，曾到龙潜寺挂单礼佛。据说，玄奘礼佛之际，刹那间大雄宝殿瑞霭缤纷，龙潜寺祥光缭绕，寺外江面现出佛陀金身。顿时，驮乘玄奘法师的白龙马一旁恍然悟证得道，就此立地圆寂，修成正果，化为灵山大雷音寺的八部天龙。至此，龙潜寺便改名化龙寺。

化龙寺虽地处偏远，却是香火鼎盛。还是据说，大唐高僧本是释迦牟尼座下大弟子金禅子，当年就是这位真身菩萨金禅子莅临化龙寺，给该寺留下了诸多法门佛性，金禅子菩萨的座骑白龙马在此化为天龙，更是在此增添无数灵气——若有人不信，他还可以去化龙寺后山的参佛台验证，只要足够心诚，果与佛家有缘，就能够瞧见湄公河上佛陀的现身，得到菩萨庇佑，消除无妄之灾。

白日里，化龙寺香客居士络绎不绝，甚是兴旺，更有数十只猕猴也来到庙院凑热闹。这些猴子长年累月在寺庙出入，耳濡目染僧侣香客诵经伏礼，似乎也沾露了点佛性灵气，不惧人也不扰客，规规矩矩在佛堂廊外守候，谁扔给了食物，它就人模人样地向谁作揖致谢，乖巧可爱，倒也给化龙寺平添了有趣的一景。到夜晚，化龙寺就为免有些清冷萧瑟，栖身在小叶榕树枝桠间的猕猴，偶尔出一两声泣啼，将一座山野寺庙渲染得愈加幽深肃穆。

由熊逸带路，田龙等人来到化龙寺已是向晚黄昏。他们没在班科镇歇脚，听镇上的人说，化龙寺慈悲，远道来的香客可以吃斋借宿，无论你捐不捐香火钱一概众生平等，当然你若随喜而且数目可观，庙里的老和尚就会专门为你讲法释惑，那皆因你与我佛有缘。

烧香拜佛，功德随喜，许愿或者还愿，观瞻庄严宝相……自是向佛之人例行公事。田龙一行人本无多少向善之心，大家干的都是刀尖上嗜血、百无禁忌的买卖，不惧鬼神，不畏生死，何来参禅拜佛心肠。大约佛祖也不待见这帮大小魔头。都是熊逸鼓吹化龙寺如何奇异，和尚如何神乎其神，大家才到这里走马观花，权当游山玩水看风景。

田龙是老大是司令，他不能同众手下一般见识，既然进来禅门佛地，岂能失敬丢掉礼节，还得做一做例行公事，只是在捐功德钱时，他出手异常大方。这就惊动了当值主持法僧，见来了位富贵檀越布施，连忙上前揖礼致谢，安排焚香添油，撞钟敲磬，为让富贵檀越叩拜祈祷等一应佛事。听说田龙他们今夜要留宿化龙寺，便立刻吩咐沙弥去收拾僧房，准备素斋。

尔后，这当值僧又殷勤引领田龙等去寺庙后山那神圣奇妙的参佛台，谒见佛陀金身。当然，如果他们与佛有缘的话——当值和尚如是解释。

后山参佛台其实就是一块突兀的石柱孤峰，六七十来米高度，沿壁凿出一道石阶通顶。峰顶平缓，人立峰巅眺望，可见山下蜿蜒如蛇的湄公河。金乌西坠，湄公河上霞辉缭绕，若是机缘遇巧，须臾间，那霞辉之中毕现一轮七彩光环，佛陀金身便在其中若隐若现露出影像。

这事儿还真有些奇异蹊跷，一年三百六十五天难见有几日佛陀露脸示人，今会黄昏时，田龙等人方登临参佛台就法相偶展，莫非田龙真的与佛有缘？更让人难以置信的是，这十来号人都在峰顶参佛台，有的人能瞧见光环中的佛陀，有的人竟然就当面难觅，譬如田龙亲眼目睹到七彩霞光里的佛像，近在咫尺的玛泰却偏偏视而不见——这简直神奇之至，匪夷所思。

陪同来的当值和尚口念阿弥陀佛，郑重其事地解说：“佛祖法驾期期至此，定然普渡众生，今日诸位莅临施主俱惠福泽。能否亲睹我佛尊严者，皆因缘分浅重，慧根枯荣，大可不必强求。”

当值和尚还以为，这伙香客中未能如愿见到佛光佛影者会心生不满，哪知玛泰、李小豹、熊逸等未见或见到佛影的一帮弟兄并不以为意，大家混迹于江湖社会，靠刀枪拼杀吃饭，才不在乎什么佛光佛像，仅仅是好奇瞧热闹罢了。倒是田龙却若有所思，未知是那法力无边的菩萨伸出的无形之手杵触到他哪根神经，还是因他触景生情，一时心事纷繁，脑子里竟浮出许多往事来……

今夜，一行人留宿在化龙寺。