第六十八章 基督教源流 (第1/2页)

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第五日，众人去参观了梵蒂冈博物馆。

梵蒂冈博物馆位于梵蒂冈城内，梵蒂冈城位于罗马西北角的梵蒂冈高地上，这里是天主教罗马教廷的所在地，面积仅为零点四四平方公里，是世界国土面积最小的国家。梵蒂冈原为中世纪教宗国的中心，一九二九年同意大利签订条约，成为了独立的国家。

梵蒂冈博物馆本来是罗马教皇的宫廷，后来被改造成了博物馆。博物馆拥有十二个陈列馆和五条艺术长廊，主要以收藏艺术品为主，大部分是文艺复兴时期留下的艺术精髓，如米开朗琪罗创作的《创世纪》和《最后的审判》等都藏于此。

梵蒂冈城内除了梵蒂冈博物馆之外，还有圣彼得大教堂、梵蒂冈花园等着名的风景建筑区。圣彼得大教堂是世界上规模最大的教堂建筑，也是世界天主教的中心。梵蒂冈花园占据了梵蒂冈一半的面积，是历代教皇的后花园。

秦天命等人被馆内五光十色的展品所吸引，马不停蹄的穿梭在不同的展馆之间。快到了中午的时候，总算逛完了博物馆的大部分展区，众人皆有疲惫之色。大家商量了一下，打算先出来找了一家餐馆，吃些东西，再休息一下，下午去参观圣彼得大教堂。

饭店里面挤满了就餐的游客，大家只好匆匆吃了东西，好不容易在广场上找了个长椅休息。

秦天命见大家神态疲惫，也不说笑了，只好歉意的说道：”逛博物馆，喜欢的人会觉得乐趣无穷，不喜欢的人则觉得枯燥乏味。新月知道我喜欢逛博物馆，所以才安排了参观博物馆这个环节。我看大家因为我都很辛苦，也觉得过意不去，就给你们讲讲梵蒂冈和基督教的历史故事，权当解解乏吧。”

“师傅，我们在博物馆逛了一上午，看里面金碧辉煌的，好玩虽然算不上好玩，枯燥倒不觉得枯燥，不过之是有点疲惫而已。”朱倩忙说道。

“师傅，朱倩姐说的对，不过我喜欢听师傅讲故事，听了就不累了。”新月打了个哈欠说道。

“秦大师，不会是要讲些教皇的风流韵事吧。”韩探长把手中剩下的啤酒，一口气喝了，又擦了擦嘴，笑眯眯的看着秦天命说道。

“我对教皇的私生活不怎么感兴趣，其实他们只是普通人，教皇不过是他的工作头衔而已，所以即使私生活再混乱，也不足为怪的。”秦天命说完，停顿了一下，接着说道：

“我今天给大家讲下基督教的历史和源流，大家可能不清楚，基督教其实是一个信奉耶稣基督的宗教总称，它并不是一个单一宗教，其中包括了天主教，新教以及东正教三个主要流派。

这个梵蒂冈也只是天主教的教宗所在地而已，并不包括其他两个流派。

信仰天主教的国家，以法国、意大利、西班牙以及比利时等国为主。

信仰新教的国家，以英美、瑞士、德国和加拿大等国为主。

信仰东正教的国家，则以俄罗斯和乌克兰等东欧国家为主。

两千多年前，耶稣创立了基督教，经过了一千多年的沉积和发展，基督教分裂为天主教和东正教两大派别，这两个教派的区别倒也不是很大。然后又过了五百多年，天主教又分裂出来一个新教，这个新教和原来的天主教差别就很大了。

新教是十五世纪宗教改革家马丁路德创立的，它主张不再接受罗马教宗的领导，也没有自己的权力中心，而且还废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员的协助即可与神直接交通。”秦天命说完，看了看几人，又问道：”你们明白了这三个教派的区别么。”

众人也都抬头看着秦天命，好像小学生一样，认真的听着秦天命的讲述。见秦天命询问，便都点头，表示听明白了。

“大家既然听明白了，那我就问一个问题，你们觉得新教的讲法有没有道理呢？”

“我觉得马丁路德的宗教改革是正确的，因为不满意当时罗马教廷的权利过大和贪污腐败行为，所以才提出来宗教改革，创立新教的。”新月说道。

“我也赞同你的观点，觉得罗马教廷贪污腐败，道德败坏，大部分的神职人员，已经丧失了作为上帝媒介的功能。但是你们得新教的教徒们凭一己之能，真的可以与上帝沟通么？”秦天命又问道。