第17章 筑基 (第2/2页)

“你叫什么名字？”美女师姐开口闻到，声音清脆而婉转。

由于距离的近，公孙流云感觉到有一股香风袭来。霎时一脸通红，不过公孙流云依然抬起头，注视着眼前的美女师姐大声答道：“公孙流云。”

“咯咯，有趣。”美女师姐不知是说公孙流云的名字有趣，还是在说他的人有趣，“我叫冷秋萍，以后你就归我管了，流云小师弟。”

“是，见过冷师姐。”公孙流云稳住心神，施了一礼道。

“咯咯，你还是叫我秋萍姐吧。冷师姐，多生分啊。”冷秋萍咯咯笑道。

“是，秋萍姐。”公孙流云依言答道。看来，这位美女师姐应该不难说话，性子也蛮开朗的。这样就好。公孙流云就怕遇见那种冷若冰霜的美女，这种美女虽然也很美，但是性子太冷，会有一种让人无处下手的感觉。

“嗯，你坐下吧。”似乎对公孙流云的一声“秋萍姐”感到很满意，冷秋萍道，“下面我给你简单介绍一下丹道吧。”

看着收起笑容的冷秋萍，公孙流云也盘腿坐下，知道接下来的就是一些重要知识了。

“丹道一途，以丹入道。丹道者，以纯阳为本，归一为用，修持内景功夫，内炼气脉，以结内丹者，不离大道**。丹道一法，又分为外丹法和内丹法。外丹法，亦即丹药之法，是通过炼丹、服食丹药达到修炼目的。”

“内丹法，以人体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练结丹，经过丹能在经络里的不断疏通，从而达到“经络全通、百骸俱暖”的目的。丹道修行之法有坐忘、心斋、导引、吐纳、缘督、踵息等。这些我等会会和你细说的。”

“丹道修行，首先要学会阅读丹经。丹经一般由鼎炉、药物、火候、关窍和理法特点五部分组成。鼎炉者，炼丹之鼎器；药物者，一切金石以及天材地宝，凡药物皆可归于阴、阳二字；火候者，炼丹之时所用之火，而据其来源不同，分为天地异火、兽火和修炼之人以真气催动的元火。”

“三种火种之中，以天地异火为佳，元火次之，兽火差异颇大，有的兽火可比的上天地异火，有的则如茅材之火。关窍者，真气运行之窍穴；理法特点者，丹经炼法之异处也。明白这些，你看起丹经来才不会觉得晦涩难懂。”冷秋萍缓缓的说道。

公孙流云点点头，听冷秋萍这么一说，这才对丹道有了一个大概的认识。想到还有不明白的，于是公孙流云问道：“那修行之法中的坐忘、心斋、导引、吐纳、缘督、踵息又是怎么一回事呢？”

似乎是对公孙流云的问题很满意，冷秋萍微笑的答道：“所谓坐忘，亦即盘坐观想，坐忘者，因存想而得、因存想而忘也。”

“行道而不见其行，‘心不动故。’‘形都泯故’；心斋者，心之空明之境，所谓‘道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救’，欲使心境空明，则需意念专一，排除干扰；专注听呼吸之气，因鼻息无声故不以耳听，而用意念听，功夫深入，意念联成一片，无须再着意于听，而是听其自然，听之任之地听，意念归一后，即停止听，渐入混沌境界，心的知觉失去作用，最后不知不觉地进入虚无境界。”

“导引者，以意念牵引真气在经脉、腑脏中流转；吐纳者，吐故纳新，呼吸之术，把胸中的浊气从口中呼出，再由鼻中慢慢吸入清鲜之气。”

“缘督者，谓守中合道，顺其自然，其以运行任督二脉中的督脉为修道之门径；踵息者，即脚后跟呼吸，平常人用喉咙呼吸，吸入的是凡气，气只能到达肺，即为肺呼吸，稍用功夫，最多只能到达丹田；而修道的人用脚后跟呼吸，吸入的是天地灵气，灵气可以遍及全身。这些就是基本的修行之法了。”

闻言，公孙流云当即盘腿坐下。双眼微闭，意识沉入丹田，渐渐地他的心慢慢进入空明之境。他的呼吸均匀，全身毛孔打开。

霎时，只见在他周围似乎形成了一个漩涡，无数的天地灵气都朝他涌来。不多时，公孙流云的身体周围如被一层淡淡的白雾笼罩着，朦朦胧胧看不清他的脸庞。

灵气入体，公孙流云驱使意念，引导灵气沿着功法路线游走，随着灵气在经脉中的流转，公孙流云经脉中的渣滓被清理了一遍，经脉中一些被堵的经脉通道也被梳理了一番。

灵气经过经脉和腑脏，最终到达了丹田。随着时间的推移，汇聚在丹田中的灵气越来越多，公孙流云拼命的压缩丹田中的灵气，随着被压缩，涌入体内的天地灵气也慢慢转变为真气。

不知过了多久，公孙流云只觉得丹田中再也装不下灵气时，体内“叮”的一声轻微响声响起。公孙流云心中一喜，这标志着他进入了筑基期了。