丁未日迷路的羔羊 (第2/2页)

学术之自由，学术之热爱，学术之研究。

教授能够在大学里自由自在地讲授任何他们想教的东西……？

这是天堂吗？这是存在的吗？

这是碰都不能碰的不利于不要。

这么想吧：自由的反义词是稳定啊。

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其六

灵魂真的存在吗？

在虚幻文明的世界观设定里，神幻人有灵魂吗？

神秘学真的在现代没落了，还是说只是在神幻集团里没落了？

世界上真的有人能够掌握催眠术的方法，证据之一就是很多研习相关技艺的非神幻集团心理学家禁止入内，据说是为了防止有关神权者被催眠和蛊惑……反向石锤了属于是。

眼睛是心灵的窗户。

人与人的眼睛不躲闪地对视超过5秒钟，如果能够达到11秒到15秒，那么就会发生一段极其浪漫的故事。

所以一般人们在看对方的面部时候，会习惯于将焦点放在鼻子周围，一般来说是不会直接盯着双眼瞳孔看的。

似乎人与人的对视存在着一种先天的魔力，仿佛所有人都在回避其中，所有人都在深陷其中。

这是否能够被作为一个研究课题？

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其七

人是什么？人性是什么？

构造主义的冯特说，人性是观念的复合体。

机能主义的詹姆斯认为，人是适应环境的积极行动者。

精神分析的弗洛伊德认为，人是受其本能驱使或潜意识操控的动物。

行为主义的华生认为，人就是机器，也只是机器。

格式塔心理学的惠特海默认为，人是智慧的生命体。

人本主义的马斯洛认为，人是潜能达成或自我实现者。

认知心理学的尼塞认为，人是知识获取或问题解决者。

日内瓦学派的皮亚杰认为，人是主动建构者。

文化心理学认为，人是文化的传承者。

超个人心理学的格罗夫认为，人是超越现实自我的存在（？？？）

进化心理学的吉布森认为，人是动物进化的产物。

积极心理学的赛丽格曼认为，人是积极乐观的生命。

……

虚幻文明的墨小典认为，人是承载灵魂的现实载体？

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其八

藏好自己，做好清理。

不搜不知道，一搜吓一跳，既往精神病史对一个人在神幻集团里的终身发展的负面影响实在是太大太大了。

人太多了，人……实在是太多了。

多你一个不多，少你一个不少，上层建筑的岗位（尤其是神系内的）永远处于供不应求的关系，像既往精神病史这种污点中的污点，人家凭什么要你。

别说进神系内了，连驾照和登神长阶都没法参与，一切与稳定二字相关的词汇都与既往精神病史患者无关了，甚至祸及三代。

藏好自己，做好清理。

但凡一个能够看到这里这段文字的读者，应该都会对我的内在人格的复杂性与过往经历的魔幻性有所了解，我绝对不能算是一个正常人，至少与社会上的普罗大众相距甚远。

但我至少看起来很正常，或许有些不合群，不懂得和光同尘，不晓得人情世故，但至少我从什么方向上来看都能算得上一个平凡的大学生。

上课我始终坐在第一排，专业课我的投入程度比谁都高，下课后在宿舍里玩的比谁都嗨，同时又因为初恋情结而至今尚未体验过联机龙化，并且不出入营业歌舞厅，最多在电玩城里打音游，偶尔去网吧玩司辰之书，除了英语真心学不会和不甚刮胡子与沐浴以外没啥原则性问题。

像我这样一个老实人，怎么会有人说我是个罹患分离性人格识别障碍症候群的重度精神分裂症患者呢？你说是不是啊，欧尼？

我的生活功能是正常的，我的思辨能力、学习能力与社交功能甚至因此而得到显着提升，我的丰富内在精神世界并没有严重困扰我的实际生活（除了英语相关事情），我的各方面评判得分甚至除了内心世界丰富以外并不符合科幻联邦出版的第五版精神卫生健康手册里的诊断标准。

这真得夸夸费米的高智商与高原则执行力，凡是触及有可能威胁所有人生存底线的原则问题时候，费米就没给欧尼让过步哪怕一次（不然我也不可能到今天为止都还是龙化上的雏了），不然我早在初二的那个暑假我估计就得被墨雄绑到精神病院里度过余生。

哎，也不知道玖镜最近过得怎样，他可是真的去接受药物治疗的，不过他的症状比我严重太多了，希望他能够有更加光明美好的半生未来。

哎，我那迷人又该死的人生导师啊，我一定会让你在我的虚幻文明中二度降生的，以虚界守门人的形式，毕竟玖镜之玖本意为墨玉。墨玉灯所照耀的乃是虚界在物质世界的实体表征啊……