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第八十六章 香蕉人 (第1/2页)

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“亲爱的妈妈,我丢两个问题请你回答:第一,请问为什么我们的‘品位’如此不同?是因为我们分属不同的时代还是因为我们成长于不同的文化?第二个问题比较关键,就是,老妈,你为什么不去了解我的时代或者文化的品位世界呢?……你为什么不试试看进入我的现代、我的网络、我的世界呢?……难道你已经老到不能再接受新的东西?还是说,你已经定型,而更糟的是,你自己都不知道你已经定型得不能动弹?”

“亲爱的安德烈,你的母亲出生的1952年……一贫如洗……贫穷使得我缺少对于物质的敏感和赏玩能力,但是却加深了我对于弱者的理解和同情,可能也使我更加勇敢……你能回答这个问题吗:如果这太好的环境赋予了你美感和品位,那么它剥夺了你一些什么?你这一代,是否其实有另一种的‘贫穷’?”

这是作家龙应台与她的儿子安德烈之间的通信。安德烈在德国接受教育,穿Polo衬衫,听HipHop和R&B音乐的他,很享受目前所能享受到的物质生活,并且十分不能理解父母这一辈持有的“品位”。在他看来,父母的品位是老旧而落伍的,他甚至断言他的母亲已经是一个被“定型而不自知的人”。

什么是香蕉人?

黄皮白心,指的是长着华人的脸孔,中心思想与文化传承彻底西化的人,这种不会看,写,说,中文,不知道中华文化中的孝道,甚至都没吃过多少中餐。具体点的说就是长着华人脸孔的洋人,这才是真正意义上的香蕉人。

Banana一词,是海外华人首先起用的贬低词,是用在香蕉人身上的贬义词。

而Banana一词又有个出处,那就是ABC(AmericanBornChinese美国出生的华人)。

ABC本来是在美国出生的华裔对本身在他国国籍华人面前自夸的用词,后来逐渐演变成海外华人用来贬低香蕉人的用词,在后来才演变成Banana和香蕉人。

相比起香蕉人,那些生在新社会,长在红旗下,后来却加入外国籍的让夏奕更加看不起,只是一群自我感觉良好、却始终不能融入当地社会的一群自大狂,真有本事,你就在当地发展,夏奕也不准备说什么,在外国混不下去,回国捞金,还处处表现出高人一等的姿态,用夏奕的话来形容:你算哪根葱?

正好某电视台正在直播一期采访节目,被采访放女孩回国参加一部电影拍摄,明显就是一个香蕉人,女孩正说道外国的空气都弥漫着一股香甜,夏奕把电话打到直播间,希望和女孩对话,节目组导演把电话转接到直播间。

“你好,我姓夏,你叫安妮,对吗?”

“对,夏先生有什么问题要问?”

“第一个问题:你在当地收入有多少?”

“年薪200万美元左右。”

“哦,那属于高收入人群了,第二个问题,你周围的人都有郑傲的收入吗?包括亚裔非裔在内。”

“那当然不可能了,不是每个人都有那么高的收入的。”

“第三个问题:那些收入没有达到200万美元的人,他们是不是也感觉到了空气的香甜?”

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