第八十五章 见证与创造历史(为FullKiss来辣!) (第1/2页)
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从爱德华六世大肆搜捕颠覆教会教徒开始,教徒被迫害,流离失所,神的信仰根基出现危机。许多真真假假的伪神浑水摸鱼,跳出来引诱信徒上钩,比如之前加埃听说过或亲眼见过的,帮医生取人心脏的人面鲨鱼神和帮鉴者取人灵魂的狐狸脸神明,都不是好东西。
后来,颠覆教会为了取得阿诺彻瑟王室的信任,为了展现自己无害的一面,果断弃黑神留白神,只承认埃罗希的正统。衣冠与坍缩两个信黑神的教团分割出去。新光暗之间在各种民间传说中修改神的名字,让大量只属于埃罗希的神话被创造出来。
《新经》与少年以太的形象就是那时出现。这个创造新神话的过程与阿诺彻瑟皇室的历史几乎一样长,几百年之后,各地提起颠覆之神往往就想到埃罗希,完全忘记了黑神。
这时,还只是神话二创阶段。
只有少数像卢卡斯这样的学者敢于追溯历史,探究颠覆之神的两面性。但是在他实地应用时,他也依然有惯性思维。帕西瓦尔在洛佩斯研究中心被他检查,仅仅检查了埃罗希神的神谕痕迹,正像艾维若叹息的那样,黑神信徒的痕迹根本无法被检测出来。卢卡斯就下结论说,帕西瓦尔不能被任何一位神眷顾。
再后来,加埃听说了林绯与他变成的灵主的故事,此时人类的历史已经来到二十年前,林绯挑战权威,发掘三次灌礼的秘密,他从历史的尘埃里找到黑神存在的痕迹。林绯本人更是直接加入坍缩教团,带他们走向辉煌,让教团里每一个人都对自己死心塌地。
林绯也不是客观的。他为了能更好的操控人心,公然修改教义中重要的部分,让自己成为黑神与白神之外的第三方,从两位一体变成三位一体。但是,教徒还会因为他个人魅力太强选择深信不疑。《新经新解》等被三创乃至四创的神话从此登场。
到了现在,前几天的事,新光暗之间与衣冠教团的联合教会也不是吃素的。教义与宗教历史书在这两派合并之后,肯定还要改。呵,就把历史当作任人打扮的小姑娘吗?
没有哪一个完善的宗教是简简单单的、不蔓不枝的发展,无数的派别和教义变化才是正常现象。这也是宗教学出现的意义,也是从观念史学角度研究宗教的意义。
不过,加埃知道,自己正在见证历史,也正在创造历史,说不定,像之前安德烈发表的声明一样,自己这个曾经冒充过灵主的家伙,会摇身一变,成为联合教会的新教皇呢!
讽刺!十分讽刺!
似乎是看到加埃脸上的表情十分复杂,卢克西娅说:
“被这番话吓到了?我是坚定的无神论者,你又不是第一天认识我。”
“没有,女士,我是在想,一个无神论者,竟然跟教皇做知己,真不可思议。”
卢克西娅很轻松地说:
“几十年前,他追过我,被我拒绝,才出家当神父的。我的情况和遭遇比较特殊,无论是生理构造还是心理活动,我们这个种族都很难对你们人类有暧昧想法,这个事情我不想瞒他。还好,即使说了实话,我也没有失去安德烈这个朋友。”
加埃的脑筋八卦地转动:很难对你们人类有暧昧想法,也就是说,教授本人不是人类……这瓜很有意思啊。几十年前的大瓜,保熟!
说真的,加埃很想听听后续,可惜她不再继续讲。没办法,对于自己想当朋友的人,加埃不会特意追问人家不愿意讲的往事。
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