第二十七章 路在脚下,而非西天。 (第2/2页)

刘纬话锋突然一转：“或许……玄奘法师真的死不瞑目，这才有指骨出土一事，挽法相宗于将倾。”

林宪杰暗道：又来了，又来了，一个九岁孩子，哪来那么多奇奇怪怪想法，这次总能见识见识你是怎么打动宋太初、石保兴、丁谓的吧？

传世和尚瞬间历经沉浮，喜从悲中起，正要开口请教，刘纬却自顾自的往外走去，“天大的事也要等吃了饭再说，先生让小慧姐给法师蒸一碗鸡蛋羹，法师也好好想想，慈恩寺或者说法相宗有什么能拿出手，可令十方丛林心悦诚服。”

林宪杰怏怏称“是”，按照往日作息习惯，他会在饭后回谷仓休息，无缘刘纬、传世和尚之间深谈。

经传世和尚这么一闹，平静月余的刘家又起些许微澜，多是笑论、打趣，并无担心，倒是素娘揉着刘纬脑袋问：“出家了，还能吃奶吗？”

“出家？”刘纬顶着嘴角奶渍，毫无说服力的信誓旦旦，“不能百子千孙，怎对得起刘家列祖列宗？小慈一个人忙不过来。”

素娘紧了紧怀里的两个孩子，仿佛拥抱世界，温温柔柔道：“多吃点，长的快。”

刘纬欲拒还迎的挣扎两下，而后神清气爽的出现在书房，与传世和尚坐而论道：“法师生前或许无法超越玄奘法师，圆寂之后，却能与惠能法师并肩。”

传世和尚只觉颌下生出一朵莲花，口干舌燥，张了张嘴，无声无息。

“空口无凭。”刘纬抽出两封信和一张名刺递了过去，“玄奘法师重入轮回一说纯属捏造，此事因果，一观书信便知。”

“浚仪石保兴？”传世和尚打开名刺，只有简简单单五个字。

刘纬笑而不语，倒了点清水在砚台轻轻研磨，静待传世和尚消化所见。

传世和尚逐字斟酌着读完信，依旧固执己见：“出家人四大皆空，但重因果，种因求果。”

刘纬严阵以待：“以浚仪石家之显贵，尚不敢奉玄奘法师指骨于自家宅中，不得不专门兴建一座寺院来甩掉这个烫手山芋，法师却一而再、再而三的欲置我这半大童子于死地，难道法相宗已成魔宗？”

传世和尚先是怒目，转念一想，又觉有些道不明的不妥，遂问：“请小郎君直言，贫僧自幼出家，不通人情世故。”

刘纬冷冷道：“国初，太祖幸相国寺，至佛像前烧香。曾问当拜与不拜？

其时，赞宁法师奏曰《不拜》。

太祖问其何故？

赞宁法师对曰《见在佛不拜过去佛》。

太祖微笑颔之，遂为定制。”

传世和尚面红耳赤的合十陪不是：“贫僧不知有这等旧事。”

刘纬大大咧咧的全受，又道：“与人为善，不代表与佛有缘，神啊、佛啊这些，在我眼里，都只是圣人治世方略，以神道设教，图天下太平。”

传世和尚紧守坚持，“我佛自西来……”

“呵呵！”刘纬笑出了声，“我佛？法师见过？法师未出家时，有无父母？可愿尊左邻右舍为父母？异外乌邪能在万里之外隔空生子、授徒？”

传世和尚怒火中烧：“我佛遣座下弟子来中土宏法乃不争事实！”

“我有史书为证，法师也有？”刘纬笑道，“晋人袁宏所著《后汉纪》中有载：汉明帝梦见金人，长大，项有日月光，以问群臣。对曰：西方有神，其名曰佛，其形长大，陛下所梦，得无是乎？于是明帝遣使天竺，而问其道术，遂于中国而图其形像焉。又三年，使自西域归，携番僧二人并经书若干，并建白马寺。”

传世和尚愤愤不平：“明帝心诚，不远万里请佛，怎能同圣人以神道设教相提并论？”

“借西山之石琢玉、磨刀有何不可？”刘纬冷笑，“今日之后，法师不要再把我佛西来挂在嘴边，更不要把我汉家男儿万里奔波当作佛祖慈悲！”

“你……你……”传世和尚紧捏拳头，浑身哆嗦。

“法师稍安勿躁，说完汉明帝以他山之石行神道设教之事，我们再论论经书。”刘纬语不惊人死不休，“我在看来，万千佛经都抵不过《直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传》这十六字真言，禅宗今日一家独大，皆系于此。即便法师一生勤研经书，也难抵以心传心，法相不灭，天理不容。”

“砰！”传世和尚怒而拍案，顺手操起砚台。

“哐当”一下，小兰、小慧撞开房门，手法娴熟的挺棍前刺，像是围猎山中困兽。

传世和尚忽然一顿，近日际遇一一浮上心头。

先是险遭功德使温仲舒诱骗至京师，今又对一童子起了妄心，真不如一了百了……