第十四章 立言 (第2/2页)

几人一路前行，来到一处广场……姑且称之为广场吧！

说是广场，盖因其占地面积太过广大，纵横足有百丈，无论亭台楼阁、殿厅堂榭皆不足以括之。

说是姑且称之，则是因为，其形制更肖亭，有四柱以擎其顶，檐牙高啄。

有匾额高悬其上，曰“虚时”。

看着吴道舒似有不解，宋仲书在一旁解释道：“虚时亭，为我等学子论辩之所。虚时者出自《庄子》秋水一篇。”

“《庄子》？”

这不是道家的典籍吗？

由于青霄宗的关系，吴道舒对道家可没什么好感。

可惜宋仲书未解其意，只道是吴道舒并未读过《庄子》，所以接着说道：

“《庄子》秋水一篇有言：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

正所谓‘理不辨不明’，书院建此亭，也是为了帮助学子立言。

但，又怕学子自以为是，是故以‘虚时’为名，以作劝导。”

“受教了。”

和宋仲书几人相处很愉快，就是这几天拱手作揖、躬身行礼，做的比上一世一辈子都多，吴道舒感觉自己的腰都要不好了。

腰都不好了，纵使自己可长可短、可粗可细，又有什么用呢。

吴道舒心下的哀叹，宋仲书方衡等人自是不知。

见吴道舒对虚时亭颇感兴趣，便引着吴道舒往亭内一游。

“古往今来，凡当政者，都在做同一件事，愚民！

儒家学说，草创之时，皆以开民智为己任，但是最后，却成了当政者手中愚民的工具，岂不可笑。

都道读书人最是虚伪，伪君子莫过于此。”

进亭之后的第一句话，吴道舒就被震到了。

——这些话也是可以说的吗？

纵使风气开放如前世，这些话题也是少谈为妙。

显然吴道舒还是小瞧了这个世界！

当政者能容此等言论存在，可见此方世界风气之开放。

但见亭内或三五成群，或三三两两，

有坐而论道者，其笑嫣嫣；有各执己见者，怒目而视。

更有甚者，一人针砭时弊，而余者皆倾耳听之！

就如现在吴道舒眼前所见之人！

“今，诸国混战不休，民不聊生，天灾不绝，**更甚！

先有奉国于当阳一战，坑杀猎国降卒四十万，后有金国，屠灭梁国十六城。

血流漂杵，殷浸沃土，白骨满地，土不能掩。

孤魂盈野，遮天蔽日，野鬼塞川，江不流转。

爹娘失其儿，妻子失其夫，幼子失其父。

恶贯满盈之徒忝列朝堂，

济世救民之辈逃遁山野。

当此乱世，我辈依旧在这学堂之中，

为一篇锦绣文章而自得，为一时佳句偶得而自喜，

为能博红颜一笑而一掷千金，为得尝朱唇一点而倾其所有。

放浪形骸，诗酒作伴，自命潇洒，以为真名士。

我等，与稚子得糖而喜，何异？

百姓皆苦，独我辈含饴，吾亦为苦！

百姓皆悲，独我辈开怀，吾也觉悲！

都道是，学成文武艺，货与帝王家，然则，

余窃以为，若不能以毕生之所学为百姓谋福祉，那不如不读书！

不若去求禅问道，还落得个清净！”