第九章 北门 (第2/2页)

“若果真是姜氏里通郑段，臣自当于宗庙禀明列先公，以家法治之。”

郑寤生轻叹一口气，又转向颍叔:

“大夫还有可教孤的？”

郑寤生特地在“孤”字上加了重音。邦君日常自称“寡人”，取“寡德之人”之谦逊。但如果邦君新丧，新君即位，则因丧父而称“孤”，或者邦有大难，邦君无依无靠之时，也可自贬称“孤”。郑寤生自称“孤”，已经是把如今之事当做邦之大难了。其称“孤”，更含有不认其母的意味，在座之人都感受得到。

颍叔避席而拜:

“臣有话说。”

“说吧……”

“臣本是偏鄙之人，素无才干，蒙君上不弃简拔为大夫，侍君左右。但此事之关要，仍不是臣等非亲非重之人可以参预的。唯君上仍以臣参预此事，可知君上认为臣之言行或有利于邦事。臣思来想去，还是因为臣于野鄙之处有一二孝名，可于此事中有所担当。”

看到郑寤生、祭足、原繁纷纷点头，颍叔一振，大胆续道:

“往事可不论……”

众人沉默，无言。往事为何，众人皆知，但事到如今已多言无益。

“以今之事，果真姜氏不慈，太叔不悌，君上也必不能学。姜氏不慈，君仍可孝；太叔不悌，君仍可亲。姜氏毕竟是君上之母，太叔毕竟是君上母弟，如能以孝悌感之，令其迷途知返，自然最好；如不能，则邦有法度，二人取祸自及，君上于法外以孝悌宥之，可全君上之德。”

说罢，颍叔再拜稽首。祭足拱手插话道:

“此孝子忠臣之言，臣附其议。”

“儿臣附议。”这是郑突。

原繁想了想，拱手对郑寤生道:

“臣秉家法于前，君可自决于后。”

郑寤生看着几个人纷纷表态，知道他们的担心，无非是怕自己落下不孝不悌之名。宠信重臣、社稷纯臣、邦内孝子、还有他自己的儿子，这些人不论出发点如何，都希望维护好自己的名声。

郑寤生也知道他们都对，维护好自己的名声对自己也是重要的。但是他气不过。想要冒犯他，想要抢他君位，甚至要他命的人难道就只能轻轻放过？其母姜氏先不论，难道郑段那小子也要轻轻放过？

不过气不过又如何。郑寤生调整了自己的呼吸:

“我知道了。”

扮演好，扮演好一个可怜的儿子，无奈的兄长——郑寤生暗自对自己说。