四十章 朝圣者 (第1/2页)

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关于黑塔和圆盘，雅与缇娅依旧没有找到可靠的信息。在离开修道院的路上，雅疑惑着提起了神官所指的神谕塔，他不明白神谕塔究竟指的是什么。

“就是王城内的那六座高塔，先前我们去过其中那座最高的，古拉之塔，你忘记了吗？”缇娅说道。

关于古拉之塔，雅当然记得，只不过他原先并不知晓那六座塔居然还有“神谕塔”这样的统称。

可是新的问题来了，那六座塔为什么要叫做神谕塔呢？它们和神明之间究竟又有什么关系。雅接连不断的问题带动了缇娅的思考。缇娅说她曾读过一本有关于朝圣的书籍，上面有讲到过雅提到过的问题。貌似是因为高塔的名字与神明有关系，所以才会被称为神谕塔。就比如说古拉代表的荒沙，以往的书籍中前辈们都是用“荒沙”这个名字来代职时间之神的。

“所以还有其他五座塔，也都分别代表着其余的神明。”雅听后若有所思道，他说着提起了神官讲述的预言，圣子将会降临于神谕塔之上，那么如此一来，他便会在未来出现在王城之中。

“你傻啊？那种话你也信？不过是个故事而已啊。”在一旁的莉莉莎打断了雅的话语，她说那名神官自己都无法讲清楚传说中的故事，雅居然还信以为真了，实在可笑。

雅听后也认为莉莉莎说的有道理，毕竟什么魔王降临，圣子降临什么什么的，听起来就十分不可靠，这个世界哪会因为两个人的关系而天翻地覆。再说了就算是有魔王那种东西，神明难道就不会对付他吗？还要圣子做什么？然后再说回圣子，他难道是神明的子嗣才会被称为圣子？如此一来神明便和普通人一样拥有生育的能力，可这一切太不符合逻辑了。神怎么会生孩子呢？

几人谈论着神官所讲的预言，慢慢地大家都开始认为那预言就是个单纯的故事罢了。他们一边说着一边返回了圣坛。在路上雅见到了一群穿着白色长袍，头戴白纱的巴伦西亚人。这群人中有男有女，都是成年人。他们耳朵上夹着名为虎耳草的植物，背上背着三棱柱形的岩石。

岩石很大，十分沉重。巴伦西亚人驼着背从雅他们的面前走过，一路走向了圣坛。

“这群人是怎么回事？”雅诧异道。

和雅表现的不同，莉莉莎则是一脸见怪不怪的模样，她感叹了一声说道：“看起来他们又来了呢。每年的这个时候，就会有巴伦西亚人来到城内。当然了，除了他们，还有阿罗特人会从全国各地出发来到圣坛前参拜。这是很正常的事情，不过嘛，看你是个没见过世面的家伙，我姑且就给你解释一下好了。”

雅听后大为震撼，他指着前方即将消失在道路尽头的人群问道：“他们就背着这么大的石头从巴伦西亚赶来？那得走多久？”

“大概提前半个月吧，不过那也是生活在交界地周围的人需要花费的时间，如果生活在巴伦西亚内地的人赶来，可能一个月都不止。”

“先不说他们的毅力，光是他们的打扮，也太奇怪了吧？”雅说着指了指自己的耳朵，莉莉莎当然明白对方讲的是什么，于是她向雅解释说，巴伦西亚人在耳朵上夹上虎耳草是为了伪装成阿罗特人的样子。毕竟两国人民在身体上最大的区别就是耳朵了。

“伪装成阿罗特人？”

“喂我说，你这家伙到底是从哪来的？为什么连这种常识性的东西都不知道？真是的，王城现在收人的标准已经下降到这么低了吗？”莉莉莎说着看了茜一眼，在见到对方不悦的神情后，她立马调转了语气，“好啦好啦，本小姐就暂且当一回老师吧。你知不知道阿罗特和巴伦西亚在信仰上的区别？”

雅听后摇了摇头，他问道：“不都是信仰十二大柱的吗？这还能有什么区别？”

“当然是在创世上的区别了。”莉莉莎讲道：“阿罗特人认为神明创世时单独创造了精灵，相对的，巴伦西亚人认为神明创世是单独创造了人类。而所谓的单独创造指的是依照神明的模样创造的物种。简而言之就是阿罗特人认为神明的原形是精灵，巴伦西亚人则认为神明是人类的外貌。两个国家的人在这个点上曾闹过别扭，不过后来还是友好解决了。当然这是题外话，关于巴伦西亚人为什么要扮装成精灵的根本原因就是因为创世神话的不同，来到柯蒂利亚城内的巴伦西亚人自然是相信阿罗特的创世神话的，他们虽然身为外来民族，可信仰是自由的，他们为了与心中的神明接近，自然会扮演成精灵的外形。相反的，相信巴伦西亚那方的阿罗特人会在参拜时带上帽子掩饰自己精灵的特征。我这样说，你明白了吧？”

雅听后点了点头，一旁的众人也鼓起了掌，莉莉莎见此得意地补充道：“以及你和缇娅刚才提到的荒沙，那是阿罗特人对时间神的简称。传说中荒沙是一头长着六只眼睛，精灵耳朵，以及蓝紫色鳞片的巨龙。而巴伦西亚则将时间神描述为六只眼睛，金色瞳孔，整个身体是流动线条状的洪流，他们叫它“彼岸”，也就是河流对岸的意思。当然了，除此之外还有“地脉”和“晶结”的区别，两个指的都是固体神，但意义也有所不同。”