第41章 亵渎 (第2/2页)

这是对大道的亵渎，因此绝不能修炼。

听到师父赵林的判断，赵凡很是失望，在拿到这本书时，他是看过的，打开的第一眼他感觉自己和这本书很有缘分，有种莫名的若隐若现的关联在里面。

如果不是考虑尊师重道和那么一些对未知事物的忧虑，他昨天晚上可能就会先修炼上一个周天，体验感觉下。

因为但是几名弟子都在，为了让弟子们以后不至于在功法的选择上吃亏，赵林针对这本功法和现在修真界使用的功法进行了比较。

修真界普遍对道的认识是这样的：道不可说，不可名，不可表述，不可捉摸，又无处不在，是天地的起源，万物的起始，是混沌源头。

修炼其实是对道的追寻，越接近道，法力越强，借助天地灵气可以有更强大的法力。

而《大衍御水全经》这本功法里面的道是这样的：

万物都是道，天有道，地有道，麻雀有道，虫子有道，屎尿有道，要了解他们，要爱他们。

万物的存在是暂时的，一直在变化中的，它在出现之前与结束之后，其实并不存在，因此，从永恒的眼光看来，无一物真正存在，而又一直存在，有即是无，明白这一点，才有可能觉悟，原来真正存在的一向只是一个“道”而已。

道存在于自身，关注自身，发展自身，了解自身。

《大衍御水全经》的具体做法是，对身体能力的极限不断地了解开发，不去追求虚无缥缈的道，而把自身作为道，深度挖掘身体内的能力，并不断了解，消化。

赵林讲述完自己的看法，把书还给赵凡。

再次交代道：“此书除了对道的根本理解不同，而且大衍二字，也说明是一本不完善的功法，在推敲演示，因此切不可修行，我本欲毁了此书，但考虑到你们得来不易，且赵凡还传承了这位前辈的传承，便留了下来，也算对你们的警醒。”

赵凡只能受教，林天浩则有点惺惺，原先以为是什么高深的大道功法，毕竟灵根都继承了，说明那位前辈道法很是深厚，二人是充满了期待的，结果被赵林评价得一文不值，心情可想而知。

回到屋子里，赵凡独坐静室，久久不能平静，思来想去，还是有些不甘心，而不甘心的理由就是那莫名的联系，有时候修士是讲究感应的，赵凡觉得自己和这《大衍御水全经》必然有缘法。

可师父赵林的话又是那么在理，赵林筑基九层，是修真界的翘楚人物，眼光自然毒辣而且经验丰富，他说悖逆的东西，赵凡还真不敢试着练习，毕竟修炼这种事情，稳当二字很是重要，不然走火入魔也是常有的事情。

心烦意乱，就连往常做的功课都没法静心，自然是做不得的，闷着性子，尝试强行运行周天，结果差点走岔了气，无奈，待在屋里觉得烦躁，又不能正常修炼，赵凡便来到后山，看看这山山水水，调解下心情。

小叶山后山是极美的，草木茂盛，奇石嶙峋，飞鸟成群结队，正常情况下，要是看着到景色，自然会让人心情舒畅，烦恼尽去。

赵凡找了一块大石坐下，心却依然不能安静，看什么都觉得无趣，甚至看什么都觉得是那么碍眼，仿佛整个世界都在嘲笑自己，本想到后山释放心情，发泄烦恼，却始终不能如愿，心情依然糟糕，越想让自己心静下来，越是做不到。

就这么浑噩和烦躁中，不知多久，赵凡感觉身体有些发冷，看向天空，原来是太阳已经西斜，山上温差本来就大，感觉有些冷意也是正常。

他摇了摇头，准备回洞府继续修炼，虽然在后山没能让自己放松下来，也许再换个环境能好点呢。

刚站起身，就发现边上有人站立，定睛一看，原来是师兄冯得望和林天浩。