第三十一章 再移民 (第1/2页)

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邢承恩买到足够两万人吃两年的粮食后，这次交易最大的目的已经达成。

得到通知的平氏武士有几十人愿意去琉求，其他人通知到还需要时间。

“效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇，我等的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准，绝无违背。”

领头的武士叫平日清，带领着手下的武士对自己进行了效忠仪式。

看着挺有仪式感的。

还不错！

“我接受你们的效忠，以后成为我名下的外籍军团。”

“哈衣。”

自此邢承恩手下外籍军团第一营正式成立。

找武藤资赖要了手令，以后船队再来直接和森一郎交接，邢承恩不可能一直跟着船队来回跑。

自己也留下船队的旗子，以后森一郎见了挂这种旗子的船队就知道是谁来了。

接收完物资和武士之后，邢承恩便和武藤资赖告辞，告诉对方飓风季节即将到来，自己不敢多待，还要及时回去，下次船队再来应该在几个月后了，要等飓风季节过去。

武藤资赖表示理解，大航海就是玩命，在飓风季航海纯属找死。

收了物资直接登船离港，朝着板桥镇而去。

收取物资的时候让平日清等人见识了不可思议名场面，这些人也是跪地惊呼…

邢承恩只是表示基操，看这群人的样子，估计说自己是天神下凡他们都信。

船上航行的日子邢承恩继续给日本武士洗脑。

《日本国史略》中有着对徐福西来的文字描述，“孝灵天皇七十二年，秦人徐福西来。”

徐福当年率领童男童女，带着等典籍，来到日国。

他带来了较为先进的农耕技术，所以这才推动日本开启了农业文明。

现如今的日本人当中，可能真的有很多是徐福的后代，或是当时到达日本的秦朝人的后代，毕竟“三千童男童女”的记载可是官方史料。

其他不说，就是日国的语言“哈依”，就和先秦时代的“嗨”发音相同，意思也一样，很多单词都是。

大量证据都说明初创时期的日国，语言风俗和秦国齐国很是相似。

邢承恩也说日本原先是绳文人和弥生人，后来是徐福带领大家开启了农耕文明，后来大家尊称他为神武天皇。

至于年代不符一说，邢承恩也有说法。

日国历史胡编乱造很严重，其中一个原因就是史料大多没有保存下来，只能编造，时间不符很正常。

等到船队到达胶州湾，这群武士已经认为邢承恩才是天皇正统，白河只是伪皇，当了和尚还不让权，成为法皇，不成体统。

至于源赖朝本身就是他们要对付的人，以后实力强大了必然会清算他。

平氏和源氏的争斗可是在日本历史上持续了几百年。

亮出完颜永德的手令，自有专人过来接待，还是上次见过的师爷。

此人唤潘永信，多年吏员生涯，家里祖传都是吏，迎来送往不少官员，宋人走了金人来了，人家还是妥妥的小吏，真真的根深蒂固，地头蛇无疑了。

邢承恩在上次的酒楼宴请潘永信，人家就算是小吏也比自己伪装的商人有权势，自然好好奉承，礼物奉上。

潘永信也是拿钱办事的实诚人，物资准备的快不说，需要的流民也是给了不少基础匠人，不过价钱着实不便宜。

邢承恩觉得价高好说，只要人家给人，价格高点就高点。

你可能会赚，但我肯定不亏。

琉求马上进入开发阶段，自己什么都缺，这有基础手艺的匠人是多多益善。

战马人家只放给自己六十匹，这个潘永信也没办法，完全是完颜永德的交代才能拿到，要不然根本拿不到手。

其实日本也产马，但是没有金国这边的好，邢承恩在这边能搞到就在这边搞，日本那边还是以矿产原材料和粮食为主。

金国这边就以人口和肉食为主，战马只能少搞到一点。

武器倒是很受欢迎，这是金国高价收购的商品，邢承恩也说若是马匹多一些的话，下次自己多带点武器过来。

这个潘永信做不了主，派人去禀报完颜永德了，反正组织流民也需要时间，快马加鞭的话完颜永德晚上就能得到信息。