第二章 兄友弟恭 (第1/2页)

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平静下来的邢承恩呼唤小艺，了解一下情况。

【宿主：邢承恩，尽可能的活着】

【世界之力：28】

【气运：1】

【昵称：小艺】

【能力：收集信息，存储空间】

世界之力听着就不好搞，尽量要想办法多赚一些。

没有彩票的年代，这气运有什么用？

总不会是世界垂青的意思吧？要是的话多搞点，主角光环一定靠气运才能达成！

尽可能的活着，这话细思极恐啊！

光是活着已经成了唯一要求，这意味着什么还要说吗？

1188年啊，南宋淳熙十五年、西夏乾佑十九年；金大定二十八年；西辽天禧十一年；越南天资嘉瑞三年；日本文治四年。

金雀花王朝的亨利二世还在位，狮心王查理还没上位。

明年十字军东征就要开始了。

源赖朝基本已经控制日本，并拥有强大的武装力量！准备建立镰仓幕府，从此日本进入幕府统治时期，天皇彻底变成“吉祥物”！

南宋孝宗正式将越南英宗册封为安南国王，大越国与宋朝之间的宗藩关系正式确立。

朱熹和陆九渊还在围绕无极、太极问题展开的一场争论。

辛弃疾正和好友陈亮两人于铅山长歌互答，称第二次鹅湖之会。

看着小艺面板上显示的资料，嗯，是百度百科的味儿。

存储空间就是凭空多了个立体空间，具体多大没测量过不清楚，现在自己能想到的就是走私利器。

自己完全可以绕过市舶司搞一点私下收益，获取第一桶金。

这金手指有些鸡肋啊。

交代晴雪早些安歇，自己又迷迷糊糊睡着了……

第二天醒来垂下头看了看自己瘦弱的身体，不免摇了摇头，长叹了一声。

不科举还能干什么呢，就他这副竹竿子般的身体，肩不能抗，手不能提，杀鸡没准还被鸡调戏......

何况在这个万般皆下品惟有读书高的年代，不科举就只能为民，不管是务农还是经商终归都是被官府压着，没有出头的机会。

老子才十岁就能被断了科举之路，也是离了大谱了。

幸好这是南宋，要是大明朝，想想沈万三……

不过南宋也没百年好日子了，铁.恐怖分子.木真这会已经开始放话了：

我不是针对谁，在座的各位都是渣渣，一个能打的都没有。

十几年后就要统一蒙古诸部落建立蒙古国了。

这时空前身的父母早早没了，靠着爷爷奶奶还能混日子，只是对有七八个儿子，三十多个孙子的老爷子来说，孙子辈，也就那样了。

长兄如父话是不错，可惜碰了个没逼数的，不说兄弟俩扶持抗住家族里的腌臜事，居然认为弟弟抢了自己的资源，处处针对，也是呵呵了。

估计自己家宴上的话就是长兄传出去的。

古代大家族真是虎狼窝，没点能耐真要被吃了。

邢承恩要不是灵魂来自后世，就这十岁的娃娃，怎么能抗住周围的族人贪婪。

十岁的娃娃就成纨绔子弟，逆子之名传遍临安，没有好大哥和族人的努力怕是没这么容易吧。

在府里禁足几日，爷爷传了话过来给自己弄了个团练使，安排了几个家生子和没指望的亲戚，都是不受待见的，随自己被发配了。

人都没见到，就是个管家模样男子来传的话，禁足也被取消了，自己终于能见见临安的夜生活了。

身边贴心人就三，晴雪不说了，石头就是自己的玩伴，那天祠堂陪跪的小厮就是了。

最后一人是个长随，姓王唤进，听说很能打，不过在外边庄子里呆着，自己不是家主，那人不能进园子。

宋朝的规矩多的很，这两天自己都不知道错了多少了，不过有纨绔之名，也没人在意罢了。

叫石头通知王进去外院门房候着，晚上去逛逛这临安夜市，清明上河图和东京梦华录的夜生活啊。

夜市虽然从唐代后期就已经在大都市内出现，但是并不名正言顺。

到了宋朝，夜市才名正言顺大大方方的登场亮相。

灿烂的灯火与丰富多样的商品，彰显着生产力进步的事实，也让部分有钱宋人的夜生活充满了浪漫的气息。

听石头说两三点钟，街上的行人才开始减少，夜市才渐渐结束，而凌晨四五点，勤劳的人们又开始准备早市了，商业生活通宵达旦。

只要有钱，就算是个夜猫子在这里也能找到归属感。

对的，只要有钱。

当然，负面影响也是有的，比如中国人终于开始普遍熬夜了，随之而来的黑眼圈和脱发问题也逐渐遍及民间。

邢承恩在临安感受到的夜市，让他感觉自己仿佛再度穿越时光回到了现代，且有那么一瞬间的恍惚，觉得自己就是身处于现代的某个繁华都市。

这感觉真是让人怀念，可惜了，过两天就得走了。

夜市街头处处有茶坊、酒肆这类店面，还有推着小车流动叫卖的小贩，称为行贩，商品种类极其丰富。

每当夜幕降临，打更人敲响第一遍鼓时，大街两侧坊巷，所有商店都再次活跃起来，仿佛焕发新生一般，十里长街灯烛辉煌，人流如潮，摩肩接踵。