第十四章 争论 (第1/2页)

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常万里在听取李博山的意见之后做出部署，基地里面不能没人，让李博山留下，同时保持联系，有什么问题需要询问让他随时给出回复。

这次常万里亲自带队，时凌霄和白梦以及任羡全都去，在第四小队可是很少见。一般事件派出两人还不行，可见他对儿童失踪的重视程度。

再者，血月组织到现在也没遇到过，在华夏地区，除了官方的武者力量外，是有很多自发成立的组织。

这些组织明面上不和官方冲突，基本上有自己的小九九。当然，除了中立的组织之外，还有一些邪魔外道。

有人的地方就有江湖，武者的世界和人一样，善恶之分。华夏有两个极大的组织，一直妄想超脱世俗的束缚，行事不守规矩。

两个组织分别是，义门和神教。

它们的区别很大，义门很早就存在，在灵气复苏之前，武者体系还没有出现，那时候人们修炼武术，强的有限。义门便是原来武术人成立的组织，势力广，范围大。

灵气复苏之后，义门中人不知什么途径得到功法，他们原本就有武术的底子，修炼速度上来说要快于常人。

义门中人就像雨后的春笋，忽然就冒出头，里面高手如云。义门行事，讲究一个义字，快意江湖，有仇报仇，有怨报怨。

世俗中不是你有理就可以任意妄为，就好像水浒世界中的梁山好汉一般，你可以杀坏人，杀恶人，不能杀无辜的人。再者，世俗世界有他的体系，别人犯错罪不至死，你们图一时痛快，杀人了之，如果所有人都这样行事，世界会崩塌。

神教组织非常神秘，势力不小，里面的人是纯粹的疯子，他们不讲仁义道德的，凭自己的喜好行事，为达目的不择手段。

龙腾和义门还有神教都有过交锋，对于义门的态度，那是你们收住自己的底线，我们也能睁一只眼闭一只眼。

神教则是，市井一旦遇到，必须清除，双方都有过损伤。神教的聪明之处在于扎根于繁华热闹之处，通常对付他们牵一发而动全身。

血月教派常万里没听说过，不过他们所做的事情天怒人怨，不铲除他们，对不起武者二字。

下午，四人便乘坐汽车来到十陵镇，找到一家宾馆落脚。

之前有过十一个孩子失踪，镇上有孩子的家庭变得警惕起来，即使现在是暑假时间，白天都不让他们出去。

根据李博山所说，血月的时候练的邪功，要吸收孩子的心头血，那是直接杀人取血，而且所吸血的一定是对应的数。

换句话说，十一个孩子中有六个男孩子，五个女孩子，那血月中人必定还要再抓一个女孩子，凑齐十二天干之数，同样也是阴阳平衡。

想通这一点，常万里发话，让四人分别出去，最好能在有孩子的公共场所观察是否有可疑人员。