第五十八章 鬼庙论道 (第2/2页)

“是的～！在吾看来，人与鬼皆一样，所谓天地分阴阳，世间万物皆由阴阳衍化而成，人族伏羲观天之道，执天之行，以“一”代表天，以“——”代表地，以事不过三为原则，两者相互绘制出八种摆列符号，是为八卦，从简单处解释这八种符号为，三一为天，三——则为地，天地而成，万物则生，其余六种符号则已天上天下，地上地下来划分，天上而动是为泽，天下而动是为风，天中而动是为火，地上而动是为山，地下而动是为雷，地中而动是为水，所以八卦便为，天，地，泽，火，风，山，雷，水，伏羲用八卦便诠释了整个天地元素，阴阳相济，万物而生，你们道家言，天外大天地，人身小天地，以五脏对无五行，以八脉应八方，便是将人体视作天地阴阳，吾集合儒，佛，道三教之立教之根本将人与鬼以阴阳之形而分，人为至阳，鬼为至阴，只是形态不同，本质却相同，如江河湖海，同源同宗。“

听到白起对于天地，阴阳，人鬼的解析，张无与张天佑皆有所悟，因为白起所言言语虽少，却字字珠玑，并且在不知不觉中以先天八卦之理阐述天地之意，以人身之机能顺应天地运转。

当白起说完之后，张无与张天佑相互对视一眼，点了点头，然后站起身来，对着白起作揖一拜。

白起坦然受之，白起作为邙山鬼王，不仅仅是人间鬼修一脉的祖师爷，其实也是人间三教，儒，佛，道大成者，若是白起愿意他也可以学那道祖佛尊儒圣，飞升天外。

张天佑与张无诚恳道歉道：“龙虎山第七代弟子张天佑，龙虎山当代大天师张也关门弟子张无，再此多谢白先生传道受业，同时也为先前的无理与白先生道歉。”

“无妨～！其实吾刚刚也是试探二位小友～！虽然两位小友刚刚对无言语多有嘲讽，但是在吾那么无理之下，二位小友虽有嫌弃但始终都没有想过以道法神通伤害吾，最多也只是想甩开吾，而且在起初甩开吾时，在不知吾在荒野之中有自保之力之前逃跑线路多靠近乡野村镇，在得知吾也是修士后这才往荒郊逃离，在吾看来，善虽小却发呼本心当为大善，如那春风化雨细润万物却无声，而且吾的确是来诚心拜师的～！”白起说道。

“白先生～！若是先前，我可能一位你是哪里跑出来碰瓷的，可是从白先生刚刚的谈吐之意所看，白先生绝对是人间大才，集三教之所长，以先生之所才，却不远万里，找我拜师，不说我不信，换位思考您自己也不会相信～！”

张无不解道。

“小先生～！吾来拜师确实不是随口而言，吾之道唯有小先生方能指引前行～！”白起说道。

“我不觉得我有什么特别之处可以教白先生这种大才啊～！”张无是越听越不解。

“小先生～！可听吾解释，正如吾先前所言，人与鬼一个是阳魄一个是阴身，所谓孤阴不生，独阳不长，阴阳相济，万物而生，生生不息，运转始终，可是这里就又一个问题，人死后可以化为鬼，由阳而转阴，可是鬼死后了，按理来说鬼是不是死后就转化为人，或者说转化成另一种至阳生命，可是事实是鬼消亡后便真的死了，永远消失于天地间，不复存在，那么这就是不对的，不合天地之道，不符阴阳之理，所以吾之道为轮回，就是想给鬼找到一种可以死后轮回转世的方法，我曾去往幽冥与那酆都大帝谈论此事，可是就连那九幽之主都没有办法，甚至就连后土娘娘曾经也有心做成此事，可是后来也无疾而终，先前小先生以一人之力，打开鬼门关送那万千冤魂魂归地府，给人间冤魂于地府之中开辟处一个独属于它们自己的家，从某种意义上来说变为轮回之道，开辟出了一条可行之路，使得轮回之道不在是一条断头路，使吾心中那原本快磨灭之火，再次燃烧光明，吾道不孤，轮回有路～！小先生，受吾一拜～！”

白起说道最后，起身对着张无作揖而拜。