第二十九章：仓禀实而知礼节 (第2/2页)

况且，镇子里的情况，极为复杂，不单单只是吃不饱的问题。

镇上的青年，其中有绝大多数的都是男子，而且六成以上，都是单身。这里是适龄适婚的女性，极少极少。

这种问题的解决方法，需要有足够的女婴降生。

而绝大多数的女婴，在出生的时候，就已经被自己的父母，因为粮食匮乏的问题，养不活，而给活生生的溺死了。

这造成了镇子里绝大多数的男青年，到了三四十岁了，还依然是单身汉。

外面的女子又嫌弃这里贫苦，不愿意嫁进来。

究其原因，还是因为这里的居民生活，太过于艰难，耕地面积太少，生活无法得到保障了。

这里的适龄适婚青年，能够结婚的唯一办法，就是在家庭富裕的时候，早早的就领养了童养媳。

哪家如果生下了个女娃，自己养不活。

当爹娘的又舍不得将之溺死，就会到处敲门求告，乞求给这个孩子一条活路，愿意收养的就将这个孩子领回家中去，给自己的儿子，做一个童养媳。

这在当地，几乎是最好的一条路了。

如果许济愿意在这里传授技术，改变这里居民的生存环境。

那么就能够为这里的居民，寻找到一个新的谋生手段，将来就算是走出这里，到了外面去闯荡，也有一技之长，将来不会饿死在外面。

那样的话，这里的居民，就又有了一个新的谋生手段，能够救下的女婴，乃至人命，就不知道会有多少了。

其中所产生的功德，必然数不胜数的。

何况就算是没有这些功德，能够救下几条幼小的婴儿性命，许济也是甘之如饴的。

断然不是吝啬一个区区的木匠技能。

如果真的能够改变这里的居民，改造这里的生存环境，改变百姓们的人生命运，让这里真正的成为世外桃源。

福德必然会源源不断的涌现而出，经久不衰。

这也是许济在上个世界的现代社会，为了摸索金手指，获取福德，而积累下来的经验。

功德好做，福德难求。

要做福德，从来都不是一朝一夕的事情。

必须要审察根本，从根源处解决问题，凡事必须要探究本源。

所谓，诸事务必求于本，本立而道生。

扶贫，就是当下所需要做的根本事情。

所以，许济接下来才要将自己的木匠手艺，给传授了出去，既是为了改善这里的生活条件，也是为了防备将来可能发生的某些隐患。

他自己有着金手指，无论到了任何一个地方，都不必为生活的物资，而感到发愁。

并不需要依靠任何的手艺或者技能，来为自己谋求生计。

他对于任何知识和技能，从来都只因为兴趣，而非其作用。

他早就已经过了以有用和无用，来评判知识和技能的时候了。