第四十章：炼心调性使如一 (第1/2页)

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道法的种子，在它还没有完全的长成，未能成熟之时，便已经能够，传递出如此重要的根本性知识。

这不由得让许济越发的期待它，完全成熟之后的样子。

到了那个时候，自己就可以正式的踏入超凡领域，修行之路。

从此不必再为了寿命而担忧，人生漫长，前途广阔。

从现在已有的知识来看，道法修行的第一步：就是要保证念头的纯正，思想的唯一，意志的坚定和纯粹。

这些要求，看上去比较简单，实际上做起来，是很难的。

如果有人真正的尝试过，静坐冥想或者打坐存思之类，精神内守的修行方法。

就会知道，当你致虚极，守静笃，双目垂帘，收心静坐的时候，平日里从来都不起眼的思绪杂念，就会纷沓而来。

平时看上去没有任何踪迹的思维和念头，在你闭上眼的一瞬间，就会上下翻飞，无休无止。

杂念如同脱缰的野马，四散奔驰，到处乱窜。

过往的一切思绪，都如同潮水一般不断的汹涌而来。

脑海中，如同走马灯，连环画一般，轮换播放，一丝一毫都不会断绝。

这个时候想要静下心来，那简直是千难万难的事情。

看上之只是简简单单的静坐，你却发现自己根本就坐不住，也安静不下来。

这个时候，让你真正的闭上眼睛，反倒不如去你做某些事情。

真正的忙起来，工作的时候，反倒能够专心致志的，让念头保证专注，不会四处飘散。

可是这个时候，人的精神又是往外飞驰的，根本就守不住，人的精神，自然就的不到任何滋养和增长。

《黄帝内经》有云：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来；其关键就在于这个内守二字。

无法做到精神内守，意志纯粹唯一，自然就的不到滋养。

精神不壮大，自然也就感应不到一身的元炁。

身内的元炁都感应不到，如何能够做到身内周天圆满，外接元气，感应天地乾坤，乘云气而御烟霞，飞升绝迹呢？

所有的一切修行，乃至于科技的发现，都是以感知和发现作为根本的第一步的。

如果没有发现，科学就无从发展。

如果没有感知，那么修行，自然也就无法进行了。

前世许济为什么始终都无法踏入修行之路，就是因为那个世界的法则，太过于稳固，人身被牢牢的困死在身体之中，根本就无法感应到任何的元气存在。

一切观察的方法，都只能够依靠外部的仪器，去进行探索和发现。

因此，在那个世界上，科学借助这些观察仪器的发现，才会大行其道，蓬勃的发展。

而失去了感知的方法，就连先民早就已经发现的经络体系，都无法证明它的存在。

所以许济不得已才会燃烧了自己所有的资源，就是为了谋求一个穿越的机会，来到法则宽松，允许修行的世界上来。

如今一切都已经见到了希望，一时之间，难免有些心潮澎湃，不能自抑。

眼下他已经知道，一切超凡的根本和修行起源，都是由信而生，由敬而成。

信则道生，敬则德长。道德纯粹而真一长存。

古人由此而登临超凡之机，迈步长生门槛。

许济知道了原理，就尝试着去进行打坐，静心的修行方法。

可惜，就像前面所说的那样，从一个五彩缤纷的花花世界，突然间要收心闭目，垂帘静坐。