第十九章 林德华 (第1/2页)

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转眼来到八月初八。

下午，天气转阴，厚厚的云层将太阳遮挡住。

卢飞放下手中的书。

至此，关于科举考试所考的全部内容，他已经铭记于心。

觉得自己学得差不多了，还顺便记了一些经史集注，以便借用。

这是他一贯的作风，自我感觉良好。尽管时间倒流，依旧没能改变。

话说回来，单单记住四书五经的所有内容，就能在科举道路上一路奏凯？

卢飞不这么认为，否则那也太小瞧科举，太小瞧古代文人的智慧了。

实际上，现在的科试风气，考的是应试者对四书五经的官方解释。

何为官方解释？

例如朱子集注。

这是行文中心思想的唯一参考。

而后，科举要求考生用八股作为文字标准的形式，去阐述考题的义理理解。

这种考试风气，是明太祖朱元璋定下的基调，一直沿用到大明灭国。

作为一个现代穿越者，想要在这大明朝取得功名，也不能免俗不是？

在对四书五经，包括其注解都有了大概的理解后，卢飞也大量阅读了往年优秀的科考时文，并加以记忆。

现在，他自衬不会作诗，但也能吟了。

到时候，把脑子里的八股文断章取义，移花接木，也能作出合乎格式的文章了。

于是，趁着天气适宜，他仰天大笑出门去了。

……

穿过西安门三巷，来到西安门门外大街。

往日里还算热闹的街市，到了临考这天，变得更加拥堵不堪了。

到处都是书生打扮的文人士子和背着行李的书童。

有操着不同口音相互打招呼的；有寻人问路打探住处的；有去书铺买考具的；也有向卢飞这般闲散，三五成群，结伴游行的。

正在这大街上走着，这时迎面走来一个年少书生，走到他面前行礼问到：

“这位老兄，打扰一下，不才来自广州府新安县，特地来南京参加乡试的。来京三日，至今仍没找到合适的落脚处。我几乎走遍全城，各家客栈宿馆都已客满。请问兄台哪里有地方可以住？”

“广东人？”

尽管对方已经自报了籍贯，但卢飞还是反问了一句。

一个广东省的考生，为啥不就在广州府考乡试呢？舍近求远，千里迢迢跑到南京来不嫌麻烦么？

他心里如是想着。