第261章 观音讲佛 (第1/2页)

九五免费小说 www.x95mf.com，最快更新生死重启!

原来，那秃鸡一跳一跳要回到林边入口时，两个偷茧者已从森林里掠出。

秃鸡见着一愣，正要发作，冷不防迂回过来的小榭丢了一块肉给它。吃顺了嘴的秃鸡张嘴接住，两个偷茧贼顺手就往它嘴里扔了几个老茧。这么大的目标，以修行者的准头一丢一个准。

秃鸡很撑，也被搞得有点呆傻。这时它收到老熊发出的信号，正要吞掉肉去追，悔痛交加的老熊已经狂奔而出，正好拿住秃鸡。

以为发现真相、拿贼拿脏的老熊当即含恨出手。

地面战斗秃鸡不是老熊对手，被打去了半条命。肚子里的肉被打得吐出一大半，秃鸡用剩下的羽毛重新飞了起来。

掌握制空权的秃鸡重振旗鼓，对老熊发动空袭。黑蚕蛾群赶到，看不见偷茧贼，却只看到两大王者大打出手，更是懵圈。它们不可能劝得住老熊和秃鸡，更担心茧房再度失守，又呼扇翅膀飞回茧房。

老熊、秃鸡以命相搏，各去了半条命，老熊拖着脚一瘸一拐回茧房舔伤口，秃鸡勉力飞回树冠深藏不露。

它们还需要很长一段时间，才能重建信任、恢复护茧铁三角的亲密关系。

石应带着三个小姐姐满载而归，在老熊和秃鸡大打出手时就绕远往矿山飞去。时间过去了十七八天了，金刚木、黑蚕丝到手，是时候去矿山碰运气看能不能发现银丝金了。

晚上他们扎营在森林高处边缘，这里远离茧房，不怕老熊挟愤报复，离矿洞还有百十公里，不担心矿匪夜里突然来袭。

照例由石应放出叶霆蜂警戒。还兴奋着的四小团坐在帐篷里闲聊。

四人清点着黑蚕茧，好家伙，织个三五百件丝衣毫无问题。

当然不可能只以黑蚕丝织衣，一般会参杂银丝金、深空软金、其它珍贵的丝线、合金丝等，全身上下一套长袖单衣单裤只要十几个蚕茧的丝就够用了。

赵恭如的舞服水袖，因为连身、且有长长的水袖和各种彩带，却还需要五六十个蚕茧丝才够。

观音眉开眼笑，“除开刘家、朱家抽的税，这下不但我们自己够用了，还能送不少给小伙伴们。”

赵恭如说，“还能留有一点富裕。”

小榭说，“十大家各处都要送一点，传奇亲军也要送一点，曹家更要多送。虽然我们肯定要宰掉秦世美，但秦家也不能不送，现在面子上还要过得去。”

石应说，“说不定我干掉秦世美时，他身上穿的衣服正好是黑蚕丝织成。”

赵恭如轻声解释，“这却不会。我们也就送三四十个蚕茧给他们，已经是天大的礼了。他们会先把衣服给在伴星作战的子弟。秦世美在星都嚣张跋扈，根本不会有人想到我们会杀了他。以他的实力，他不去惹谁、谁都已经要烧高香了。”

另三人听了更是放心。

小榭说，“还是靠观音姐姐奇谋妙计，真是绝了。三位一体牢不可破的关系，就这么破了。”

石应说，“可我们也扔出去大量蜂蜜、花朵、果子。甚至还用了一点王浆。”他脱了扔掉的那件衣服上面，是抹了王浆的，以牢牢牵绊住老熊。把衣服脱掉后，老熊就不会追着他不放。

观音说，“舍不得孩子套不着狼。你们说为什么我们能破掉它们原本坚不可摧的友谊和防线？”

石应想了想说，“因为它们贪吃？”

观音点点头，“小石头越来越聪明了。”这是骄恩菌的作用。

观音接着说，“佛家说，‘烦恼皆因贪嗔痴’。”

石应心说，来了，真正的观音姐姐来了。嘴上却是不敢再说的。

观音略带知性的声音响起，“是人，就会有弱点。因为人是从动物进化而来，人身上残留了很多动物特点。

男人好色、喜欢滥交，这就是雄性动物要大量繁殖后代的本性。

女人爱美看脸，这也是雌性动物在择偶时最看重的东西。所有动物都贪吃、懒惰，进化为人之后，绝大多数人都保留着这些本能。

是个人给自己的爱好标签都贴着‘美食’，不因为别的，只是美食的门槛最低，人人都爱、人人都能爱。

人们还普遍贪婪。

只要你把利息提高到20%，找个名人站个台，或者有个强有力的官方背书，人们就会相信，就会把本金交给你。然后你就可以卷着本金跑路。

十几万年以来，这样的骗术每年都在每个国家、每个地方反复发生着，套路完全一样，但还是不断有人入局，这实际上已经是阳谋了，但很多人就是抗拒不了。

那么动物的理性又普遍比人类更少。

人可以通过学习获得知识、经验，多多少少能正视自己的贪婪。

可当动物经受极大诱惑时，它们往往不能抗拒。老熊爱蜂蜜、爱浆果；黑蚕蛾爱花蜜、爱浆果；秃鸡爱神鸟腐肉，这就是它们的贪。

仅针对‘贪’字，我们就足以分裂它们的友谊。

人类不也一样吗？

很多海盗故事里，海盗们出海寻宝、打劫，在抢劫、寻宝时能团结一心，尤其在遇到强大外敌时能生死相托。

可当他们满载而归、坐地分赃时，他们却开始自相残杀。

本来大家各拿一份，都能开心上岸饮酒做乐、喝皮杯儿、在那些可怜的失足女人身上发泄他们在海上积攒下来的欲望。

可是谁都会认为自己分少了、谁都认为自己该多拿一份，于是他们就在船上、在某个不知名的小岛互相设计、互相陷害，拼个你死我活。

在患难时牢不可破的联盟、却在分赃时分崩离析。”

三人听得连连点头。

石应虚心问道，“这是‘贪’字，那‘嗔’和‘痴’呢？”