第四十六章 罗马已死,基督当立！ (第2/2页)

随后就是尼禄着名的对基督教徒大屠杀，美名其曰：即然你们信仰上帝，那我就送你们去见上帝，顺便问问上帝他老人家有几个军团啊？

而且尼禄还不是一次屠杀，而是十次屠杀，干掉的公教人员足足有三四十万，那可是在一世纪啊，公教总体也就百万的信徒，还是秘密结社性质，最后都被尼禄逮住往死了搞了十次。

这也是尼禄被列入恶魔的原因，可在那个时代能发动如此规模以军事实力清洗国内秘密宗教体系，并且经由多次清洗之后，军事组织能力依旧掌握在手的家伙，可不是一句昏君所能形容的。

实际想想这种力量能反复使用十余次，尼禄称之为残暴没什么问题，可昏庸怕是说不上来，十余次大规模的清洗可不是那么简单的事情，当然最后被反噬了也不算意外。

不过尼禄正史干的这些事情皇甫嵩完全不知道，就算知道了，也估计会是置之一笑，然后就不管了。

毕竟说实话，皇甫嵩其实也没把基督教徒当人看啊！

尤其是在现在这种情况，虽然对于对方的不知哪里来的勇气抱以欣赏的态度，但皇甫嵩还是直接下令屠杀这些疯子。

刚才基督教徒能闹起来主要是罗马在这个时代还缺乏对于他们的防备，先天性抱着区区蛮子能成啥事的骄傲心理。

加之事先工作保密做的可以，人员准备充分且悍不为死一齐点火，这才能在短时间内营造出声势浩大的叛乱规模。

可现在当皇甫嵩抽调正规军出来平叛的时候，这些基督教徒便迅速被吊起来被罗马正规军摩擦。

蛮子终究还是蛮子，哪怕准备的再充分，可面对由装备精良且身体素质更加的罗马公民组成的正规军依旧占不到半点优势。

手里的刀砍在正规军身上的甲胄不痛不痒，顶多让对面觉得有点麻而已，防都破不了。

然后对面只用一刀就能将自己拦腰斩断，身上的皮甲在锋利的钢刀面前跟纸一样脆弱，心理作用要比实际的防御作用大不知道多少。

在这种情况下，就算基督教徒再怎么勇敢，信仰如何的狂热，可罗马正规军一刀狠的下去，还是得变成地上的尸体去见上帝。

再加上皇甫嵩率领的这支队伍配备了足够的弓弩手，箭矢压制下更是让不少基督教徒连罗马正规军身体都摸不到就一命乌呼。

至于这么做会不会误伤到城里的罗马公民什么的？

得了吧，就皇甫嵩眼前看到的这种局面一眼过去全是叛贼，还留在这里的公民早就被砍死了，根本不存在误伤的可能。

而且就算误伤了问题也不大，只要罗马公民死亡人数没超过两位数，那么基本就不会有什么太的负面影响产生。

再说这里的罗马正规军也全都是由罗马公民组成的，就算杀了公民那也是公民之间的问题。

以罗马公民的人数也不可能因为你杀了对方，所以我就要把你杀了。

顶多也就警告处分两下送角斗场，过两天出来拍拍屁股又是好好的罗马公民了，既然如此，我皇甫嵩有啥好怕的？