第八十二章 刺客捌 (第2/2页)

林子瞻忙道：“这两位是峨眉派的高足，这位是叶素心师妹，这位是水灵波师妹。”

颜青道：“失敬失敬，原来是两位师妹，初次见面，身边也没什么东西。两位天仙般的人物，这两枝钗子权当见面礼吧。”从怀中取出一对钗子，那钗子做工甚是精巧，纯金打造，钗尾作蝴蝶之形，镶着蓝红的玛瑙，金线流苏，坠着两颗指头大的珍珠。

水灵波伸手接过，道：“是漱芳斋的钗子么，好漂亮。”叶素心见她接了，也道谢接过。

颜青见叶素心一袭白衣，温柔恬淡，真如出水芙蓉一般，心中也是暗暗喝彩。但看她衣衫敝旧，素面朝天，头上只简简单单扎了两根丝带，丝带边缘更是已有些磨损。与旁边一身新衣的水灵波大相径庭。心中也是惊奇，峨眉也是名门大派，按理说专程出来拜寿的弟子不该如此寒酸，此事自然不好多问。笑道：“妹妹真好眼光，这是两个月前我在临安买的，跟我不大相称，两位妹妹戴起来倒定是好看。”

水灵波道：“这漱芳斋的钗子我们那边倒是少见，就有些商贩捎带过去，也没有你们这里时新。”

颜青道：“想是你们那边太远，这漱芳斋的钗子都是黄大师亲自设计，每样都不超百根。黄大师从来不离临安，等新款出来，到外面却都要等的好久。我住的离临安也远，就是买的多了，有些什么新货，人家倒也给我留上几件，妹妹要是喜欢，什么时候咱们一起去逛逛。”

水灵波道：“好啊，好啊，我听说临安繁华的紧，只是此来匆忙，倒是没能路过。”两个女子竟越谈越是投机。

聊了半天，颜青看看萧平安，问：“这位也是衡山派的师弟么，看着倒是面生。”

林子瞻道：“这是萧平安师弟，是我三师伯的弟子，这次倒是初次下山。”

颜青道：“原来是萧叔叔的弟子，那洛阿姨也没少教你功夫了，他两位的高足定是了不起。”

萧平安也知她夸奖，忙道：“不敢，不敢。”

颜青道：“不要客气，我颜家和衡山派甚是相熟，你也叫我师姐好了，你们一路风尘仆仆，想是饿了吧。”伸手取出个包裹，打开来，一个朱漆的食盒，打开盒子，分作三层。一层摆了卤香的牛肉烧鸡，一层放了各色花式的点心，最后一层还有桃子苹果葡萄。

伸手撕了条鸡腿，递给萧平安道：“萧师弟人高马大，要多吃一点。”

萧平安早上吃的少，早是饿了，见黄灿灿的鸡腿递过来，连忙伸手接住，一口咬下，香酥多汁，还带着余温，谢道：“多谢师姐，师姐真是好人。”啪叽又是一口，两口下去，鸡腿就剩了根骨头。

颜青巧笑倩兮，美目盼兮，左右逢源，把人人都照顾周到，惟是对坐在里面的秦晋只若未见。

秦晋见他五人吃的开心，唯独自己无人搭理，重重哼了一声，道：“林师弟，萧师弟，长路漫漫，不许懈怠，还不与我打坐练功！”

注1：在金初战争的年代中，金军进入中原大肆烧杀掠夺，城市和农村遭到严重破坏。“虏骑所至，惟务杀戮生灵，劫掠财物，驱掳妇人，焚毁屋舍产业”。金兵所到之地，无不被其害，人口逃散，城市农村都被摧毁。当时北宋都城东京，猫犬残尽，黄河南北，两河、京东和淮南，农村被烧毁；破瓦残垣，田野荒芜。人民有的被掠为奴隶，有的成为驱丁。并强行把女真族的习俗加在汉人的头上，其中突出、为害深的是“薙发易服”，金元帅府下令髡发，禁民汉服，稍不如式，即被斩首。

但此律一出，招来强烈反弹，北宋割让的地区百姓坚决不干，都起来造反。据建炎二年（1128年，金天会六年）二月宗泽《乞回銮疏》记载：河东、河西不随顺番贼，虽强为剃头辫发，而自保山寨者，不知几千万人。建炎三年二月，五马山寨义军将领马扩应诏上书称：

时方金人欲剃南民顶发，人人怨愤，日思南归。

直到天德二年（1150年，绍兴二十年）金廷正式下诏，命：河南民，衣冠许从其便。

但女真统治者以对待奴隶的办法对待北方人民，于诸州郡大起地牢，严刑峻法，视民如草芥，始终未变。宗翰采用大同尹高庆裔的建议，凡窃盗赃一钱以上的皆处死，甚至在市上拾遗钱和行人拔菜圃的葱皆被处死。

注二：南北朝时，“官家”就有皇帝的意思。后赵石虎对皇帝石勒不满，欲取而代之，遂问手下道：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”“五帝官天下，三王家天下。家以传子，官以传贤。”一句最早出自《汉书·盖宽饶传》。

注三：宋代商税分住税与过税，前者为交易税，后者是对货物流通过程中经过税场及城门所纳之税。北宋建国伊始，即“首订商税则例，自后累朝守为家法”。在商税则例指导下，北宋国都东京之“外城二十门皆责以课息”。

进出城，百姓，军吏皆要纳税。京师开封城门曾达到“民所赉物，无细大皆征之”的程度，熙宁七年(1074)三月，开封府监门官郑侠曾上奏神宗：“凡出城门之人，但是一二顶头巾，十数枚木梳，五七尺衣着之物，似此等类，无不先赴都务印税，方给引照会出门。一日之间，至数百道引目，出门不过收三五文税钱，并须得引照会，门头方肯放过，不然即断罪抽分，大可骇笑。”“出引”即出据纳税凭证，有此门头才放进出城。