第三十三章 崆峒闻道（二） (第1/2页)

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飞绥子又向云离子看了一眼，意思是要他也好好听着。

然后正色道：“道者，本无形。唯有心知！然修道之人，欲以身心证道。身有形，而心可无形！故宗师取其心而不取其身！此如太上老君言：取其无而不取其有！然众皆凡夫，身何其贵？损一发而痛惜不堪！而于心不修也！心，神之所糸！用心于道，神魂自强！神魂既强，何在乎于身？故修道实修神魂！”

云离子却插嘴道：“师祖，身不存，焉有心？心不在，安有道？既无道，怎修神魂？”

那飞绥子被此一问，也是一诧。而后缓缓言之：“故道家惜身！身既强，神魂自亦强！神魂强，自易悟道！”

云离子又抬杠道：“您不是说用心修道才能强神魂的嘛？身强了，神魂就强，何须道哉？”

飞绥子也自笑笑道：“痴儿！靠身强之神魂，犹先天之本。如猪吃食而壮体尔！虽亦有凭身强而得道者，终极少之人。其耐受过程，也非一般人能承受，不亦后天粹炼神魂乎？其之体验，恐超乎正常，又岂你所能理解？此等炼体而成道者，俗称金刚之身。俗世不败，得成神位皆少敌手！故多为护道之神！比如西天四大金刚。而凡人修道，先以体魄壮神魂，再以道滋养神魂而达不灭之境。太上老君谓之“身死而道不消”也！道之不消，神魂自不灭！”

张三丰是粗略看了《道德经》的，虽不甚明其究里，但听飞绥子之言，又似在理！

云离子却又问道：“神魂得道即不消，那道究竟是何物？若知道为何物，不若直接用神魂去把道给感受了就得了！”

看来，这两老幼平常没少抬扛！

飞绥子并不生气，却又慢慢说来：“道在一切，犹庄子所言，屎尿中皆有道！而道又无形，非用心不可察！故道家修身亦便在修心，修心亦便在修道，修道亦便在修神魂，修神魂也便是为证道脱胎骨而成仙！”

云离子被飞绥子如此一通大跨度的说来，一时反应不过来。张三丰却如受醍醐灌顶般，一下子似乎明了了许多！怪说不晓得王重阳走之前一再强调全真七子不可忘了修心！

云离子却不甘道：“师祖，您不如直接说道是啥子得了！”

飞绥子却如孩子般白了云离子一眼：“我若知道道是啥子，我还不如你会耍？还修个屁！”

这话差点儿没把张三丰憋笑！看来这两祖孙，不差自己与二叔祖一般！

飞绥子却又正色说道：“小离子，你尽打岔！把我要对张小道友说的都带偏了！”然后又理理思绪继续说道：“修身，讲个外练筋骨皮，内练一口气！筋骨既壮，内气自盈。当然，阴阳相生，亦有内气充盈，筋骨自柔之说。这就如太上老君之言：抱朴守一，犹若婴儿！婴儿虽柔弱，却百害不加！然常人哪能达此？故只能外守阳内守阴，阴阳相济，方可成混元之体！对了，你们知混元大仙否？”

这一问直接把张三丰问懵了，连连摇头！

云离子道教书看得多，接口道：“就与广成子齐名的地仙之祖镇元大仙嘛！五庄观那位！”

飞绥子颔首道：“这你倒记得！其实本派也是承其艺业的。广成子与混元大仙本就师兄弟，故道义相差无几！混元而成太一，可证仙体！”

其间术语，张三丰自是不懂。但前不久才听过王重阳说过他有仙根的，故对飞绥子所言仙体特别重视。乘飞绥子憩气之间，便问道：“师祖，何谓仙体？”

这话又差点儿梗得飞绥子翻了白眼，心想怎遇着还是如云离子般的杠精！但他对张三丰第一感觉太好，虽不料张三丰也会如云离子般如此一问，但也忍了！

飞绥子解释道：“仙体，即仙人肉身。虽说成仙之人最终会放弃肉身，但未成仙之前，需靠肉身来承载和滋养神魂。道家惜身，也在于此！当然，也有那种携肉身一道成仙的。其肉身被他修成了法身！这种人就不得了了，法身之强悍，谓之金刚不坏之躯！”

顿了一下，飞绥子看着两小渴望的眼神，又说开了：“还是言归正传！外守阳而练筋骨皮壮体，这是习武之人之本。内守阴而练气，以滋养肉身及灵魂。二者达到和谐统一，做得极致了，就成就了仙体！”

云离子又不失时机地插话道：“师祖，你始终没说要如何去证道哈！”

飞绥子习惯了般说道：“我正要说了呢！要你提醒？”

他又白了眼云离子继续说道：“修仙体之时，除了修身，更要修心！故而，小离子！如你这般心急，如何要得？”

这下把云离子说哑巴了，不自主地挠了挠自己后脑勺！

飞绥子见了脸上多了一丝笑意，明显是觉得云离子还算孺子可教！