第五十四章 自大的正一派 (第2/2页)

这正一教有个规矩，就是要经过授箓才能具备正式的入教资格。授箓是正一派传承的重要方式，也是正一派道士修真成仙的重要条件。他们认为只有受箓才能“名登天曹”，才有道位神职，斋醮中的章词才能奉达天庭，得到神灵护佑，因此受箓后才有资格主持斋醮仪典。受箓者称箓生，须具备一定条件才可。受箓后，发给箓牒，也相当于才能得到官方和宗教内认可。一般箓生袍袖上缝一条白杠，道长则两条白杠，神官依职位高低有三条或四条白杠，而掌教天师则五条杠！

话说这正一教自恃龙虎山道教正宗，也是张道陵直系后裔，历来素得朝庭看重。几乎代代正一天师都得到赐号。宋徽宗时，第30代天师张继先极其得宠信。朝廷为他在京城附近修建了“崇道观”，龙虎山的上清观也升格为“上清正一宫”。这南宋第35代天师张可大，为当时圣上宋理宗授予总管三山符箓各派的大权，取得了符箓派道教的统领地位。所以，正一教在当时道界可谓横着走的角色！当然，元朝全真教和武当派崛起，正一教才没那么吃香了。也有因为正一教是宋室所封的缘故吧！至于明朝，武当派则如日中天，不过正一教仍占有半壁江山。这些又属后来的事了！

张三丰见那道士显露道袍袖子上两道白杠，自是不解其意，也抬起衣袖来看。那道士见了，竟如见鬼般惊骇得瞪大眼睛，结巴地说道：“你……你……是五杠！你哪……哪来……的……这道服？”

张三丰诧异地看了看自己的道袍衣袖，果然上面缝有五道白杠！不过他也不懂啥回事，反问那道士：“五道又咋啦？”

那道士有些气急败坏地说道：“五道杠是天师的着装！你个小道士，竟敢冒充掌教天师！”

张三丰疑惑道：“我没有冒充啊？我这衣服一直就这样的！我二叔祖交给我时就这样！”

那道士哪里肯信，便问道：“你是哪个门派的？”

“哪个门派的？”张三丰搔搔脑壳想想道：“我也不晓得哪个门派的！不过……从现在起，就叫做武当派吧！”他心想自己既然是按玄武所说那样，是来继承这玄武修炼之地，自然就是这武当山的门派，就该叫武当派！

“武当派？……武当派？”那道士懵逼了好久，摇摇头道：“哪有个武当派？”然后怒道：“你个小三八蛋！竟敢来蒙你家道爷！滚！给老子快滚！还敢冒出个武当派来了！还不说个太子坡派呢？”

张三丰却不料那道士如此横。自己叫个武当派犯着他啥来了？不兴让自己给自己门派起个名呀？所以张三丰诧异地望着那咆哮的道士，冷冷说道：“道长！我就叫武当派干你何事？”

那道士怒极反笑道：“小兔崽子！你倒横上了啊？滚！滚！滚！这儿我正一派征用了，自己下山去找地方！少给道爷耍贫嘴！”说着就冲进屋来要赶张三丰走。

张三丰也有些生气了，轻轻一拂，便把那道士拂得掀翻在地。

那道士不服，爬起来边骂边要打张三丰。张三丰转头一揖首冷冷说道：“道长自重！”那道士顿然被他那气势给慑住了，退出屋来，吼道：“小道士，你可敢报个名号？”

张三丰淡笑道：“有何不敢？武当张三丰是也！”

那道士便向外跑去，边跑边说道：“好！好！好！你小子给我等着！”