第六十四章 习练飞花摘叶手 (第1/2页)

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当孟珙两地奔波作战时，张三丰仍在武当山继续修炼。蒙古军第一次占据襄阳时，只顾着向南突进，想从江陵过江，所以也没有袭扰周边。结果没多久，就败逃回来。孟珙又乘胜追击，让那留守襄阳的蒙古将军直接投了降。所以，武当山上山下之人，倒并没受到任何波及。

此时武当派已收了两百余名徒弟。其中资质较好的俞莲舟与俞岱岩也被张三丰收为入室弟子，协助宋远桥一起代师传艺，管理大家。那宋远桥也颇有管理才能，把各种琐杂事务分派得井井有条。所以张三丰还是当他的甩手掌门人，只专心练功。

此时张三丰已能将缸中大部分水挽成团在空中飞舞。看着那晶莹剔透的大水球在张三丰两手间旋转，既煞是好看又令宋远桥他们倍感神奇。张三丰试着将那水球顺势抛向山岩上长上来的一棵松树，竟将那松树冠盖砸了个稀烂。当然，由于张三丰撤去了功法，那水球也自炸散开化作了一阵雨洒落下去了。

玄武这时对张三丰说到：“你此时调动玄气的势已初步成了，只是还不能及远。毕竟你能外放的玄力还有限得很！不过倒是可以练练飞花摘叶类的功夫了！”

张三丰连忙问该如何练习。玄武说道：“就是将树叶一类的东西捏在手中，以意念引导注入玄力，再振腕发射出去。若那树叶能快如闪电般飞出，并在玄气包裹之下斩金断玉即可！”

张三丰一听立马会意，便又多出一门修炼功课来。

这飞花摘叶手法上挺简单，但最讲究的是对玄气的精细控制。

开始时，由于张三丰本有振腕发寸劲的功底，所以掷出的叶片出手时去势还是挺快的。但毕竟叶片轻小，距离稍远点儿就又变成慢慢飘落之状了。张三丰知道是自己玄气灌注得不到位，更没有控制好，也不气馁，反而练习得更加勤奋起来。

随着练习时日的增长，那叶片能被张三丰逐渐扔得越来越远了。张三丰也逐渐感受到了出手时的一种韵味：那就是自己在运功蓄力与注力振腕发力时，要尽量顺畅而一气呵成！张三丰对自己这一发现感到万分惊喜——这不就是在整个过程中还要尽量做到调动道韵么？那玄武神念的声音也适时地在他脑海中响起：“嗯！悟了就快了！”

世间的事情往往就是这样，看起来挺简单的事要达到神奇的效果和境界，中间其实有个极其难于翻越的脱变的坎儿。而翻越这个坎儿所需要做到的除了天资与扎实的基础和不懈的努力外，还得有那么一丝明悟。而那丝明悟又必须源自于前面的三个条件，不是别人告诉你就行的！比如一句老话叫“熟能生巧”，你天资不行，根本不是做那行的料，再怎么努力也不一定能真正地熟，更没法巧起来！再比如哪个数学老师都会对你说学习数学最重要的是要多练！但也不是懂得这个道理的人都能学好数学的。比如我就是那种明知是那回事去偏不能那么去干的人！因为我是个不喜欢被任务所逼迫的人，要我天天去练那么多数学题，我哪里肯干嘛？否则，以我的天赋做个数学家还是完全可能的！再比如写诗，与你说功夫在诗外，但你从来没有于诗外找到能提高你写诗的水平的东西，你又从何去下功夫？所以纵皓自苦呤，也作不出一首上得了台面的诗来！有些引起质变的道理，只能自己去践行了才是真的！这或许就是常说的“书上得来终觉浅”吧！玄武之所以并不把一些关键所在给张三丰说，可能也是考虑到此，觉得说了反而于他不是好事。

对于运转道韵，张三丰也算是基础挺扎实的了。但他以前仅停留在武术动作施展的层面上而巳，现在却是要用它来衔接内力运行与发力和外放内力上，运用层次肯定高了一个档次。张三丰再神，也还是不能一蹴而就的。又经过了一长段时间的练习，张三丰才从偶尔成功到逐渐成功回数多起来。而在此过程中，张三丰又发现意念的引导尤为重要起来。这也使得他对修炼之人尤重神魂修炼有了更深的认识。人的神魂强大了，意念就强。意念强大，才更可能产生奇迹。所以世人奇怪于霍金居然可以通过想天体力学的事来战胜病魔捡回条命，这就是意志力的神妙之处！不是现代科学所能解释得了的。

说真的，这么练将下来，张三丰那意念方面的能力也提高了挺大一头。这为他后来修炼内功快速提升及最终创造出太极玄功奠定了极其良好的基础。

随着张三丰运用意念引导内力运行与道韵的运转能力的提升，张三丰逐渐能够勉强达到引着摘叶飞花每次都能将之掷出快如飞箭般飞行个十多二十丈远了。当然，张三丰自己也知道功夫还差得远，自然是继续勤练不辍。

玄武适时介入说道：“每个人的功力都是有限的。你也该试试近距离的威力如何了！”张三丰却觉得远没达到去如闪电的程度，故心有不甘地问道：“我这发射得远了，不就代表着能打击更远处的目标了么？”

玄武却笑道：“道之所及，按说是弥远的。但人之所及，终有可限。所以你只需做好当下！力有所及，是有一定范围的！”

这话张三丰算听全了，知道自己不能躁进。也觉得玄武之语，更含玄机！

不过张三丰也没去深究，只按着玄武所说的去练。