第七十二章 丘处机游说忽必烈 (第2/2页)

忽必烈又问起那武当山张三丰的来历来。丘处机知道他们打过仗，也怕蒙军还要去攻打张三丰他们，便故意把张三丰吹得很神。说老实话，他对这个侄子也是佩服得很。但他不光说张三丰乃道教祖师之嫡系后裔，还把张三丰说成上仙临凡、功参造化、法力无边起来！使得忽必烈反而有些深悔上回得罪了张三丰起来。

对于金轮法王与欧阳锋上武当山比武的事，他也听那书记官说过，确实也令他深感张三丰高深莫测。但当时为了安慰金轮法王他们，自己还泛泛地贬了下张三丰，说以后有机会一定要困死武当山，与他们报仇之类的话。如今听丘处机如此夸赞张三丰，他哪里还敢起那种念头，还巴望不得看有机会讨好下张三丰呢！

此后，他严令刘整与阿术，不得有损武当山一草一木，更不准元军踏入武当山半步，要真正做到“信守承诺”地绝不攻打武当山！

忽必烈本欲留丘处机在宫中住些时日。丘处机却以自己闲云野鹤惯了，执意离去了！忽必烈亲自把他送离了皇都！

丘处机此次游说忽必烈，的确建立了莫大个功德。一方面使元朝即使灭了南宋后也没有怎么屠杀汉人。直接的效果，襄阳守将吕文焕最后投降也是元军提出保全全城百姓的条件下促成的。当然，武当山众人，还获得了一如既往的优待。也为后来忽必烈和平解决钓鱼城问题提供了个思路。另外就是使得道教在元朝也是颇受尊崇。当然，龙虎山正一教也因此沾光不少！忽必烈并没有因为他们是宋室信奉的宗教而打击、疏远他们，还是给予了他们一如既往的待遇！

而张三丰他们自不知此，还在积极备战。但见元兵并没有主动来袭，还真以为当初那场比武的赌斗生效了呢！也正因此，张三丰对忽必烈的印象也好了不少，觉得他还真是个信人！所以，南宋灭亡后，张三丰对大元朝也没啥抵触情绪，反正一切安好即行！后来为了去体验下儒家那些道义，还主动到元朝去做了两年官。但看穿儒家那些虚假后，便挂印不辞而别了。这是后话，以后再说。

张三丰备战时还改进了下战阵，仿效全真七子那套天罡北斗七星阵，把三才阵与四相阵结合起来，也创了个武当派的七截剑阵。这七截剑阵肯定比那北斗七星阵厉害，因为它即使化整为零，也能发挥出比较大的威力来。武当七侠，并没有凑齐数施展过这套剑阵对敌，但即使仅四五人一起出手，也是天下无敌的存在。当然，好歹这宋远桥殷梨庭等人，再没怎么得张三丰修道方面的真传，于武学一途，资质是张三丰都看得过去的，又学习的是有史以来中华武学的最高级拳剑手法理论。拿句现代的话说，本就地方学霸，再是清华北大着名导师手下毕业，哪个会差了的？

也不怪张三丰没传他们修炼之道。张三丰认的是以武入道！这门槛有点儿高，非张三丰那般天纵奇才的人还真不容易办到。张三丰为武当派留下的《武德经》其实就是自己以武入道的最切身体会，但于后世，无一人能窥门径！

就连号称道教第一战神的真武大帝（玄武），虽以张三丰老师自居，也感叹张三丰于武一道实乃奇才，至少比他当年强了太多。由此可见，张三丰到底多强，真的无人能知。别看那金轮法王与欧阳锋，好像在张三丰手上也可走些招，但那是张三丰不想降维打击，以同等级别的功力对付他们而已。若按张三丰这玄境中后期水平发挥，没哪个能在他手上是一合之敌！若不是二人相较其他人水平确实高了不少，张三丰还场都懒得下！

当然，忽必烈经丘处机这么一“吓”，确实也是明智的。如果按江湖匪话而言，张三丰若采取所谓的“斩首行动”，没哪个人愿意当那个大汗了！谁当谁死，哪个愿嘛？从这个角度而言，张三丰的境界自然就显得高得多。人间帝王，根本不是他的菜！

反过来，后来好些帝王，为追寻张三丰踪迹，降尊屈优，求访不得。当然，张三丰是不可能去走丘处机那道的，他自已成道了！

其实，此时张三丰那太极玄功已基本上成型了。他若运转玄力，可在以自己为中心的方圆几丈内形成一个玄力旋涡。此旋涡几近可吞噬一切他想吞噬的东西。收缴那金轮法王那双钹，于张三丰而言，简直是太小儿科的事了！