第十章 国之农事 (第1/2页)
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寒风料峭,从遥远的蒙古高原,一路肆虐到三秦大地,又刮到繁华的汴洛之地。
宝元元年(1038年),也在一片鞭炮声中结束了,赵祯在这个世界迎来了宝元二年。
年年岁岁,这一年,他在这个世界已经29岁。
这个即将奔三,迎来而立之年的穿越客,正带领着这个时代最富裕的国家,向前探索。
正月初一,一年元旦至,今天又要举办一年一度的元旦大朝会。
在东京城的大小官员,都要列班去给他们的皇帝赵祯拜贺。
赵祯也按照惯例,在大内宫中举办了隆重的酒宴,与众臣同庆。
正月初一元旦的大朝会,不会讨论任何国家大事,这一天,赵大官家与天下同休。
及至朝会结束,赵祯还是一如既往,给众臣分发“年终奖”。
大小官员,上到中书门下的首相,下到东京城内的员外郎,都分到了银钱、春绢、丝绵。
只不过官职地位不同,数量有所区别。
整一天,东京城其乐融融,夜市之上,花灯招展,行人如织。
收到了银钱东京官员,也正在热闹地消费。
正月里,气温也在慢慢回升,温暖来得比往年更早一些。
夹杂着一阵阵细腻的春雨,这一年的气候大概会比往年更好一些。
汴洛之地的农民也跟着春风细雨,开始准备一年的耕种。
“官家,今年的祈谷礼还是在次辛日举行。”元旦后的第一个朝会,礼部官员就向赵祯建言。
次辛日,就是一个月次旬的辛日,也就是中旬的第八天。
所以等到热闹的元宵刚过,赵祯就开始致斋。
正月十七,赵祯头戴通天冠、穿绛纱袍,乘坐玉辂,来到郊外的行宫。
虽然这种祭祀的仪式很是繁琐,对于现代灵魂的赵祯来说,真是又臭又长。
但是对于古人来说,国之大事,在戎在祀。
赵祯不会随意去打破整个时代的人的价值观。这种祭祀仪式,不会妨碍他改造大宋的计划,他就尽量包容。
正月十八,祈谷日。
赵祯戴冠穿袍,来到南郊临时搭建的大帐幕,穿戴衮冕。
手持圭,进入正门。
宫中乐队奏乐。
“天祚有开,文德来远。祈谷日辛,侑神礼展!”
“于穆神宗,惟皇永命。荐醴六尊,声歌千咏!”
盥洗,再手持镇圭,赵祯缓缓登上祭坛,来到至高的上帝神位前。
此上帝并非基督教中的上帝,而是当时的昊天上帝,契合大宋道家信仰的上帝。
赵祯面向北,将镇圭放置在垫板上。
然后手持旁边的大圭,缓缓俯身伏拜。
“祈祷今年大宋谷收万里!”
……
礼毕,赵祯插好大圭,开始接受礼仪使送上的玉币。
玉币乃是进献给太祖太宗和真宗皇帝的,赵祯又按照次序,来到侧面的三位先祖神位前,依次献上玉币。
这也是向先祖进行祈祷。
大宋在宝元二年有个好的收成,大宋的江山才会稳固。
玉币献贡完毕,祭坛底下的官员开始献上熟食,赵祯接过食物,轻步酌献。
……
宝元二年的正月,在传统的节日和祭祀中,摇摇晃晃地向前走着。
赵祯在关注着西北边境,不过元昊的反应没有那么快,大战还未立即爆发。
正月二十五,又一场枯燥的藉田礼来了。
按照礼部和太常寺的安排,他赵祯要承天命,为天下之表率,带头耕种。
古人也讲究虚实相合。
既要向上天祈祷保佑谷物丰收,也要落到实处认真耕作。
这两件事都是大事。
作为皇帝,在正月二十五这天,他又亲自前往东郊的皇庄。
此时,奉礼郎已经设置好御耕位,典仪在御耕位东西两侧设好了侍耕群臣位次,尚舍又在祭坛上设好了面向南边的观耕御座。
将到皇庄,文武侍耕及皇庄的耆老、庶人都已在皇庄西门依次站立,等候赵官家的到来。
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