三十五 沧桑八门 (第1/2页)
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公子杰讲起八门历史是洋洋洒洒,而石开王也像个学子一样听的津津有味!
八门包括盗门、排教、机关门、千门、兰花门、神调门、红手绢门和索命门,在江湖中八门被称为偏门左道,与正统丐帮、少林、全真、峨眉等名门正派不同,八门虽属偏门,但却掌握着几大行业,与朝廷,人民息息相关,不像所谓的正派那样高处不胜寒,八门实力雄厚,人员,财力遍布全国。
名门正派外表瞧不起八门,但对他们却不得不重视,八门的武功不是正统武学,却更直接,目的性更强,伤害更大!由于其花样多,易学,见效快,更易被平民所接受!
分开来说,千门绝对是八门首席,千门乃是推演八卦的祖师,伏羲氏所立。女娲造人后,补天而去,伏羲住世观世界黎民苦厄,而设虔门,希望能传下思想,铸万民之信仰。有的人以救苦度世为目的,也有的学会了尔虞我诈的手段。虔门后来就成了千门。数千年的传承。千门在历代政权中都发挥了重要的作用,他们常常伴随统治者左右,为其出谋划策,得千门者,得天下!天门为八门首席当之无愧!其势力遍布朝野,大小官员,军师,谋士等都有千门弟子。
而排名其二的就是机关门。机关秘技最早出现在春秋时期,鲁班造出的第一台木牛流马便属于机关一流,但只在《论衡》中寥寥八字以概括,到三国时期的诸葛亮偶得制造图,才使这神奇的天然工具重现人间……但这两个人却并不是机关门的祖师。真正的创立机关销器之术的是祖冲之,机关们曾应千门邀请加入政府军神机营中,曾立下汗马功劳,从而一战成名。其势力涉及众多行业,建筑,制造,手工业,军事都有机关门弟子。
第三,则是索命门。索命一门的祖师是春秋战国的专诸、要离。但索命一门以前可不是金钱换命的理念,无论是专诸,要离,荆轲,还是无名,百韧,这些历史上有名的刺客无不本着为民为天下的信念去做他那明知“壮士一去兮不复还”的伟大事业。如今索命一门演变成了拿人钱财,替人索命的门派!
第四则是红手绢门。红手绢一门的祖师乃汉末奇女红衣,红衣并不是她的名字,而是她的外号。野史札记中对此女的介绍只有寥寥几句,外八行的传说中倒是多有此女的通天幻术。传说她曾街头卖艺。取麻绳一根拿在手中,抖手之间麻绳就如竹竿笔直的立在地上,随后他顺着麻绳攀爬而上,绳索极长。举目难见其端。周围的看客见她上去后好久都不下来,有大胆之人就是拉那根立在地上的麻绳,谁知一碰之下,麻绳竟然瘫软下来。而爬到绳顶之人已不知去向。红手绢通俗的说就是戏法,中国的传统戏法。也可以叫做障眼法或者幻术。勾栏,杂剧,江湖艺人之中必有红手绢门弟子。
第五则是兰花门。相传此门的祖师爷乃是管仲。这些女子都靠卖色为生,在江湖百千行当中是最为人所唾弃的一业,同时也是最不可缺少的一业,社会上没有了赶尸匠人可以,没有了制造销器机关的手艺人可以,这些行业消失世人都不会感到奇怪,但惟独兰花一门没不了。无论官方怎么打压,无论世人怎么评价,兰花一门的产业一直在蒸蒸日上。虽然兰花一门全是以卖色为生的女子,但并不是所有的妓女都属于兰花门。兰花一门脱身与官妓,也就是说私妓是不属于兰花门的。如今已经没有了官妓,但兰花一门仍然有其独特的标志。凤楼!只有挂有凤楼招牌的卖色女才属于兰花门,其他的都算不上是八门的江湖人。不过由于地位较低,排名靠后,本来兰花门按历史排名应该是第三,这也让兰花门不满。
第六则是神调门。神调门还有一个称呼叫做巫门。据说神调门的祖师爷是魏文帝曹丕之妃甄氏.相传曹植那首旷世之作《洛神赋》就是描写了甄氏在施展神调秘技时候的英姿。神调也就是我们常言的跳大神,神调一门中,男人叫巫公,女人叫巫婆,由于这个行当都是二人合作,一唱一跳,所以也将唱歌的人称作神调歌者,将跳神的人称为神调舞者。两人通过唱和跳的方式请神明鬼怪上身,然后用其达到某些目的。这个行当多被人请做驱邪和看病,现在有很多难疑难杂症医学还解决不了的难题,都是通过这一途径治疗的,现在有好多大夫都是神调门的高手。
第七是排教。排教的祖先是唐代法师陈思龙。传说他的祖屋是湘阴,法术武功自成一派。由于看到生活在江边的人们的艰辛和困难,他就在一生中治理水道,清除礁石,杀死怪物,并教之法术武功。很长一段时间后,从而培养了人民对排教的几乎盲目的信仰。这使得排教具有非常强的凝聚力,安宅护体,引善度人。缘化因果,灵感通神。水师,渔民,船夫大都是排教信徒。
第八是盗门。唐代空空儿是其祖师爷。自古有名的盗圣虽多,但大多都是各自为战,直到唐代才形成了一个门派。天下很多没有本钱的买卖都可归类于盗门之中,无论是走千家过百户的飞贼土鼠。还是占据一方,拉杆立旗的响马流寇。甚至包括荒郊野岭,挖坟掘墓的摸金术士,这些都算是盗门之人。
听完八门历史,石开王感觉脑子里一下子塞进了无数的认知,“公子,八门果然个个历史悠久,江湖之上更是举足轻重啊,这次大会你可要好好主持了。”
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